Chương 7 Hệ Thống Tăng Cấp Toàn Năng

Chương 7: Tu hành thế nào ?

Ở thế giới này, con người quan niệm rằng tu đạo mới là con đường có tiền đồ và tương lai sáng lạng nhất đấy!

Thông qua quá trình tu đạo và rèn luyện thể chất, lực lượng, linh lực thì con người có thể trở thành tiên nhân uy danh hiển hách, in dấu trong sử sách ngàn đời. Đã vậy vẫn chưa đủ, tiên nhân có tiên lực vô biên, thỏa thích làm những điều mà mình mong muốn mà không có sự cản trở từ các thế lực khác. Bởi lẽ ra đã mang hai tiếng tiên nhân thì uy lực hẳn là bất phàm. Lịch sử kể lại, hơn hai vạn năm về trước có một tiên nhân đạt đến Kim Tiên Kỳ đại náo cho phá nát hoàng triều của một Đế quốc hùng mạnh lúc bấy giờ chỉ vì vị hoàng đế ngu ngốc để mắt đến đứa con gái cưng như trứng hứng như vàng của hắn. Đến bây giờ, Đế quốc từng hưng thịnh một thời nay chỉ còn có thể gầy dựng lại thành một Vương Triều nhỏ bé đến đáng thương thì đủ hiểu rồi nhé! Lại phải nói đến lão tiên nhân bá đạo này, hắn ta được người đời tôn sùng với cái tên Ngạo Tiên, nay lưu lạc khắp nơi, chả ai biết hắn ở đâu và làm gì, chỉ biết nếu mình lỡ trêu hắn hay thân nhân của hắn thì coi như cái mạng này khó giữ mất rồi!

Tại dãi lục địa bất tận Tinh Thần Địa Lục, người tu đạo tu hành theo các cấp bậc linh lực khác nhau, cấp bậc càng cao thì lượng tích trữ linh lực càng hùng mạnh và giàu có. Nếu sức mạnh ấy đạt đến một mức độ tối tuyệt thì có thể khai mở thêm một cơ quan vận linh trong cơ thể để phát triển thêm về độ thuần khiết của linh lực trong tu đạo. Chắc chắn một điều rằng nếu linh lực của ai càng thêm thuần khiết thì chắc chắn trong cuộc so đấu đồng cấp hẳn đã nghiêng hoàn toàn về một bên rồi đó! Các cấp bậc tu luyện được thống nhất và chia thành như sau : Thấp nhất là bậc Luyện Khí được phân chia thành chín kỳ, kéo dài từ kỳ nhất đến kỳ cửu. Đây là một giai đoạn sơ hội và nhập môn tu hành, tại giai đoạn này tu hành giả có thể sử dụng vài công pháp Hoàng đến Huyền giai như một sự lựa chọn an toàn để phát triển thêm về lượng linh lực trong cơ thể và đan điền được vận hành theo chiều hướng tăng lên và dần mở rộng. Nâng cao và mạnh mẽ hơn nữa có Trúc Cơ Kỳ, Kết Đan Kỳ, Kim Đan Kỳ, Thành Anh Kỳ, Nguyên Anh Kỳ, Hợp Thể Kỳ, Khai Nhân Kỳ và Độ Kiếp Kỳ. Mỗi Kỳ là một giai đoạn phát triển thêm từ cơ bản đến nâng cao và cũng như là từ lượng linh lực ít ỏi đến mức khổng lồ đến khó tin. Từ Trúc Cơ trở về sau, mỗi bậc chia làm 4 kỳ phát triển lần lượt là Sơ Kỳ, Trung Kỳ, Hậu Kỳ và Đỉnh Phong. Mỗi tu hành giả khi đạt đến kỳ đỉnh phong thì có cơ hội để đột phá lên một cấp bậc tu hành khác cao hơn, và chắc chắn rằng ranh giới của các cấp bậc liền kề nhau là quá xa vời đối với các tu đạo giả có ý định khiêu chiến vượt cấp. Bởi lẽ ra nếu Luyện Khí Cửu Phẩm là 10 thì ắt ra Trúc Cơ Sơ Kỳ đã hơn 70 rồi. Đó là khi chúng ta chưa nói đến các loại vũ khí, vũ kỹ và công pháp phụ gia để gia tăng thực lực lớn hơn cho người tu tiên so với năng lực bình thường của cấp bậc đó. Chính vì lẽ đó mà tính phức tạp và kỹ lưỡng trong chiến đấu là vô cùng quan trọng, nếu chỉ nhìn vào tu vi và lượng linh lực non trẻ để đánh giá sức mạnh của một tu hành giả là vô cùng sai lầm. Khi một người tu hành vượt qua bậc Độ Kiếp thì không phải con đường tu hành đã đến đỉnh phong, tại thời điểm Độ Kiếp Đỉnh Phong, bậc linh năng tối cao phải vượt qua khảo hạch của Thiên Đạo – nghĩa là thiên ý – bằng cách dùng toàn lực chống chịu những đợt Thiên Lôi uy lực giáng xuống để thăng lên cấp bậc Tiên Nhân, mà cảnh giới của Tiên Nhân thì vô cùng huyền bí và ít ai hiểu rõ. Có lời tương truyền lân la rằng nếu đạt đến một bậc linh giả hùng mạnh nào đó thì người đó còn có thể mở ra cửa trời để đến với vị diện cao hơn là Thiên Giới, lúc đó họ có thể dạo chơi trên các vị diện, các không gian khác nhau, cho dù vậy thì đó cũng là những câu chuyện vô căn cứ!

Vậy ai cũng có thể thành tiên nhân ư? Không hẳn, tại tu luyện còn cần phụ thuộc rất nhiều vào linh căn, thiên phú và tài nguyên tu luyện. Xét về linh căn, đấy là một loại bộ vị khá quan trọng nằm giữa đan điền của tu hành giả, bẩm sinh thì nó đã nằm ở đó. Linh căn được phân hóa thành các phẩn vị như Phế Phẩm, Hoàng Phẩm, Tiên Phẩm và Thần Phẩm. Phế Phẩm Linh căn là loại kém nhất và tệ hại nhất, nhưng vẫn còn đỡ hơn rất nhiều so với một số người sinh ra đã không có linh căn để tu hành. Vốn dĩ tu hành cần linh căn nên việc sinh ra không có linh căn thì coi như tu hành vô ích, chả có thể nạp linh thì tu kiểu gì ấy nhỉ ?

Trái lại, Thần Phẩm lại là linh căn báo hiệu cho một bậc thiên tài vạn nguyên khó gặp, một yêu nghiệt sáng lên thiên phú tuyệt vời, có thể đến với bậc tu hành cao siêu như Độ Kiếp hay cao hơn là cả Tiên Nhân vĩ đại!