Chương 140 Đại Trinh Thám Chi Giải Trí Thiên Vương

"Kêu một tiếng Phật Tổ, quay đầu không bờ

Quỳ một nhân vi sư, sinh tử không quan hệ."

Chợt nhưng cái này "Phật Tổ" dùng Kinh Kịch giọng hát, để bốn vị đạo sư giật mình từ trên ghế đứng lên, câu này đến quá đột ngột, để cho người ta không khỏi cột sống một đạo khí lạnh thẳng đến đầu đỉnh, mà Lưu Chính Hoan lão sư, nghe xong câu này Ca Từ, liền không khỏi lã chã rơi lệ, bởi vì hắn là thật nghe hiểu câu này Ca Từ ý tứ.

Câu này Ca Từ chợt nghe, có chút vấn đề, dù sao Phật gia không phải nói, quay đầu là bờ à, vì cái gì nơi này dùng quay đầu không bờ, bởi vì câu này, là chỉ Ngộ Không đạp vào Phật môn, đã không có quay đầu chỗ trống, hắn cũng đã không thể làm trước kia cái nhiệt huyết tự do tự tại Hầu Tử, nhận đủ loại hạn chế, đối thủ của hắn là yêu quái, là Ngưu Ma Vương, Giao Ma Vương, những này hắn trước kia chí thân hảo huynh đệ! Gọi cả đời Phật Tổ, nhập Phật môn, quay đầu không bờ, cũng không còn cách nào quay đầu! Cũng đã không thể trở lại cái kia thẳng thắn tự do đầu khỉ. Hắn chỉ có thể ở trong Phật môn dần dần từng bước đi đến, rời xa hắn chỗ chánh thức yêu quý hết thảy! Vĩnh viễn.

Mà quỳ một nhân vi sư, nói cũng không phải Đường Tam Tạng, mà chính là hắn thụ nghiệp ân sư, Bồ Đề Lão Tổ, có lẽ rất nhiều người cũng đã đem hắn quên. Ở Tây Du Ký Hồi 34:, Kim Giác Ngân Giác lần này, Tôn Ngộ Không biến thành Ba Sơn hổ tiến đến ép Long Sơn tiếp Kim Giác Ngân Giác nghĩa mẫu đến đây ăn Đường Tăng thịt, mượn Hoàng Kim Thằng, Tôn Ngộ Không tới cửa lại ảm đạm rơi lệ, vị này lúc ấy từng hạ Cửu Đỉnh chảo dầu liền bảy tám mặt cũng chưa từng có một chút nước mắt nhi Tề Thiên Đại Thánh, nhớ tới bồi Đường Tăng đi lấy kinh buồn rầu hắn liền nước mắt ra đau nhức ruột phóng nhãn liền khóc, "Ta làm người làm một trận hảo hán dừng bái ba người: Tây Thiên bái phật tổ, Nam Hải bái Quan Âm, Lưỡng Giới Sơn sư phụ cứu ta, ta bái hắn bốn bái. Vì hắn làm nát Lục Diệp ngay cả lá gan phổi, dùng hết Tam Mao thất khổng tim. Một quyển trải qua có thể đáng bao nhiêu? Hôm nay lại dạy ta qua bái này quái. Như không quỳ lạy nhất định lộ tin tin tức. Khổ a! Tính ra chỉ sư phụ lâm nguy cho nên khiến cho ta chịu nhục tại người!"

Từ câu nói này chúng ta đó có thể thấy được, Tây Thiên bái phật tổ, thế nhưng là ở Chương 34: Về trước đó, hắn chỉ gặp một lần Phật Tổ, cũng là bị Phật Tổ trấn áp hắn ở Ngũ Hành Sơn hạ thời điểm, trước đó về sau hắn đều không có gặp lại qua Phật Tổ, nhưng là hắn tại sao phải nói như vậy, trước đó hắn bái sư Bồ Đề Lão Tổ thời điểm, thế nhưng là có rất nhiều lần cho Bồ Đề Lão Tổ quỳ bái tràng diện, cho nên liên lạc một chút, liền có thể nhìn ra, Bồ Đề Lão Tổ cũng là Phật Tổ, nếu không, như thế một đại nhân vật vì sao lại ở Phật gia Tây Ngưu Hạ Châu đâu! Mà lại mọi người nhìn cái này sư phó là thế nào dạy Tôn Ngộ Không, "Ngươi cái này qua, định sinh không tốt. Bằng ngươi làm sao tại họa hành hung, lại không cho nói là đồ đệ của ta, ngươi nói ra nửa chữ đến, ta liền mà biết, đem ngươi cái này con khỉ lột da mài xương, đem Thần Hồn biếm ở Cửu U chỗ, dạy ngươi vạn kiếp thoát thân không được!" Câu nói này tất cả mọi người nhìn qua, không ai cảm thấy không thích hợp sao? Đây chính là Tây Du chỗ thần kỳ, nó rõ ràng là dùng cùng thế đạo không hợp quái sự làm phục bút đến để cho người ta phát hiện chân tướng, lại vẫn cứ rất ít người có thể nhìn thấy. Chánh thức sư phụ dạy xong đồ đệ, hẳn là căn dặn học bản sự không được sinh không tốt, nếu không liền muốn thanh lý môn hộ loại hình đi. Ngươi lại nhìn nơi này căn dặn, gặp rắc rối không sao, chỉ không thể nói ra tên hắn, nếu không bảo ngươi phi hôi yên diệt.

Về sau sự tình, Hầu Tử đại náo thiên cung, đại náo Bàn Đào Yến, trốn Bát Quái Lô, sau cùng bị Phật Tổ đầu hàng ở. Kiện chuyện đều là ức đường giương Phật. Sau cùng bàn giao: " nhưng hắn đói lúc, cùng hắn bi sắt ăn; khát lúc, cùng hắn tan chảy Đồng Trấp uống. Đãi hắn tai khiên đầy mặt , tự có người cứu hắn (tức còn có đến tiếp sau đi lấy kinh gặp trắc trở phải dùng hắn) ". Nhìn thấy đi, Phật Tổ đối với Hầu Tử thật sự là thu phát tự nhiên, thả làm một kiện công cụ còn tiện tay, cái này kêu là trốn không thoát Ngũ Chỉ Sơn, đây chính là quay đầu không bờ, cái này chính là sinh tử không quan hệ. Như cùng người thế gian ngươi bên trên một đầu thuyền, nghĩ tiếp nữa, có khi chết đều không thể đi xuống.

Mà Tôn Ngộ Không cái thứ hai sư phụ, Đường Tam Tạng, ở Tây Du Ký trong sách hình tượng là cái dạng gì, Đường Tăng đối với Hầu Tử một mực không có làm người nhìn, mà chính là khi công cụ. Gặp người liền che đậy giới thiệu: Xấu về xấu, đều hữu dụng. Ngày bình thường nhao nhao Ăn uống, nhao nhao Mã Kỵ, không có việc gì liền sầu qua không Tây Thiên muốn thả vứt bỏ. Tôn Ngộ Không mạo hiểm chưa từng có lo lắng qua, mà phàm là Hầu Tử gây chuyện luôn nói ngươi chạy liền chạy, ngược lại mệt mỏi ta. Cũng là người như vậy, thế lực, thực tế, mềm yếu, còn muốn bày phổ, là trước đây tiểu quan lại điển hình hình tượng. Đến cùng sau cùng đều nhanh đến cùng Tây Thiên còn muốn đuổi Hầu Tử đi, đem Hầu Tử bức gấp nháo đến Phật Tổ vậy đi, Phật Tổ cho cái thành Phật danh ngạch hống về Hầu Tử, mà Đường Tăng bị đánh một lần, lúc này mới trung thực. Ngươi đã cứu một người tánh mạng vô số lần, lao khổ công cao, mà người này y nguyên cùng ngươi công đối với công đối đãi việc này: Ngươi cứu ta chẳng qua là ở thực hiện ngươi chức trách mà thôi, mà chính ngươi cũng minh bạch, chẳng qua là thực hiện chức trách. Cũng vô ân tình, bất quá cùng đường. Đây là Tây Du bên trong bắn lén thế sự cao minh Sáng Tác, công tác hơn mười năm trước trong lòng người tự có trải nghiệm. Cho nên nói dùng sinh tử không quan hệ để hình dung vẫn là rất lợi hại chuẩn xác!

Lưu Chính Hoan bình thường yêu nhất ( Tây Du Ký đối với Tôn Ngộ Không nhân vật này cũng là có chỗ thiên vị, cho nên nghe đến đó, xúc động tâm sự, không khỏi lã chã rơi lệ.

"Thiện Ác phù thế thật giả giới

Trần duyên tán tụ không rõ ràng

Khó gãy!"

Một tiếng khó gãy, đường tận nhân sinh khổ sở, nhân sinh việc khó nhất tình cũng là quyết đoán. Bốn vị đạo sư nhất thời cũng là một mực gật đầu tán thành.

"Ta muốn cái này thiết bổng để làm gì

Ta có biến hóa này lại như thế nào

Vẫn là bất an, vẫn là để trù

Siết chặt vào đầu, muốn nói còn đừng "

Sau cùng cái này muốn nói còn đừng, dùng không bình thường chuẩn xác, bởi vì Tây Khứ Hầu Tử, đã nếm tận thế gian thái độ khác nhau, biết tận sầu tư vị, Tây Du hậu kỳ Tôn Ngộ Không, đã thành thục khéo đưa đẩy.

"Huyễn Thế giữa trời, ân oán đừng trong lòng

Bỏ ngộ cách mê, Lục Trần không thay đổi

Lại giận lại buồn lại cuồng quá thay

Là người hay quỷ là yêu quái

Bất quá là, lòng có ma nợ

Kêu một tiếng Phật Tổ, quay đầu không bờ

Quỳ một nhân vi sư, sinh tử không quan hệ

Thiện Ác phù thế thật giả giới

Trần duyên tán tụ không rõ ràng

Khó gãy

Ta muốn cái này thiết bổng để làm gì

Ta có biến hóa này lại như thế nào

Vẫn là bất an, vẫn là để trù

Siết chặt vào đầu, muốn nói còn đừng "

Lại hát một lần, tất cả mọi người lúc này đều đã bị đánh động, chậm rãi cũng bao nhiêu minh bạch bài hát này muốn biểu đạt đồ,vật, có chút ưa thích Tây Du Ký người xem đều đã lã chã rơi lệ, bốn vị đạo sư cũng là hốc mắt phát hồng tiếp tục nghe.

"Ta muốn cái này thiết bổng say múa ma

Ta có biến hóa này loạn mê trọc

Đạp nát Linh Tiêu, làm càn kiệt ngạo

Thế ác đạo hiểm, cuối cùng khó thoát

Một gậy này

Sớm đã hôi phi yên diệt."

Cái cuối cùng chữ diệt, dùng cực kỳ xảo diệu chuyển âm, cho ca khúc hoàn thành một cái tốt nhất đoạn kết, bởi vì ngươi ảo tưởng qua đi, vẫn phải trở lại hiện thực, hiện thực chính là, này là không thể nào, có cái này chuyển âm, liền thu hồi lại. Nhân vật này liền bình thường, nếu không liền điên.