Chương 7 Đại Việt Quật Cường

Các con của ta, Ta vốn là loài rồng, Mẹ các con là giống tiên, khó ở với nhau lâu dài. Nay ta đem năm mươi con về miền biển, còn Mẹ đem năm mươi con về miền núi, chia nhau trị vì các nơi, kẻ lên núi, người xuống biển, nếu gặp sự nguy hiểm thì báo cho nhau biết, cứu giúp lẫn nhau, đừng có quên.

Là anh em với nhau dẫu kẻ lên núi, người về biển, nhưng các con đừng quên cùng một góc, phải biết yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau.

Thời đại này yêu thú hoành hành để giúp cho các con có thể sống sót và mở mang bờ cõi, ta và mẹ các con có để lại một vài " tiên pháp" để các con trước là rèn luyện thân thể, sau là bảo vệ con dân của mình. Tuy ta về biển nếu như khi các con gặp nguy cấp ta sẽ trở về giúp, nhưng ta hi vọng các con phải tự đứng lên đôi chân của mình, tự sống nương tựa vào nhau.

Đây là tiên pháp bí truyền của chúng ta, sức mạnh to lớn, vì để tránh đời sau tranh giành, lấy nó làm đều không phải nên ta đã đặt pháp: " Con cháu của ta hoặc người xứng đáng mới có thể đọc được pháp này và học được toàn bộ tiên pháp này. Kẻ gian tà có được cũng vô dụng."

Ta là Rồng, Mẹ các con là Thần ( tiên) nên ta sẽ lấy tên là Thần Long Tâm Pháp.

Tâm là tâm cảnh, đạo tâm, hay chính con tim của các con. Hãy làm việc theo con tim mách bảo. Pháp này bao gồm 2 phần.

Cửu Long Thần Thể - Thiên: ( Thần Thể)

-

-

Thần Chiếu Minh Vương ( Tiên Thuật)

-

-

Không có cực hạn của Cửu Long Thần Thể - có thể thăng cấp lên cấp độ cao hơn, chỉ khi các con hiểu được thiên địa, cảm thụ được tự nhiên thì sẽ tiến lên tầng tiếp theo. Tuy nhiên chỉ cần các con hiểu được vài phần trong đó là có thể kiên thân, cường thể được rồi.

Thần Chiếu Minh Vương....

Đệ nhất tầng: Long Tướng Sơ Hiện

----

Đệ nhị Tầng : Thanh Long Truy Hà

---

Đệ Tam Tầng: Long Đằng Tứ Hải

---

Đệ Tứ Tầng: Minh Châu Truy Long ( Bước qua cảnh giới này bắt đầu tu luyện )

---

Đệ Ngũ Tầng: Hỏa Nghiệp Thần Long

---

Đệ Lục Tầng: Long Tại Cửu Châu

---

Đệ Thất Tầng: Phi Long Tại Thiên

---

Đệ Bát Tầng: Chân Long

---

Đệ Cửu Tầng: Long Giả

- Kim Long

- Hoàng Long

- Hỏa Long

- Thanh Long

- Hắc Long

Vương Giả - Ngũ Trảo Thần Long.

Đây là thần vật, tổ truyền của tộc ta, hi vọng các con gìn giữ cho cẩn thận, hãy sử dụng chúng giúp đời, tránh xa việc ác. Nói xong người bay đi hướng về biển Đông.

Thời gian thấm thoát thôi đưa, cho đến một thời điểm nào đó không thể khảo chứng trong lịch sử có 1 câu chuyện như thế này:

Ngày xưa, có một người tiều phu cứ sáng tinh mơ thì vác búa vào rừng đốn củi. Mọi lần, anh chặt một ít cây khô ở rừng, được nặng gánh thì trở về; nhưng lần này anh định chặt thêm một cây gỗ cứng để đem về chống túp lều tranh, nên anh phải đi vào rừng sâu. Ðang đi, anh chợt nghe có tiếng trẻ khóc. Anh đứng lại nghe xem tiếng khóc ấy ở đâu đưa lại thì thấy ở phía trước mặt, dưới một lùm cây to, có một con dê rừng rất lớn đang lấy chân trước bới một đống cỏ khô, tiếng trẻ khóc ở đống cỏ đưa ra.

Người tiều phu rón rén đến nấp sau một gốc cây lớn ở gần xem con dê làm gì. Con vật bới đống cỏ rất nhẹ nhàng, lòi dần ra một đứa trẻ còn đỏ hỏn, bụ bẫm, rồi nó nằm xuống cho đứa trẻ bú. Ðứa trẻ rít lấy rít để bầu sữa căng, một chốc con dê đứng dậy liếm mớ tóc bờm xờm của đứa trẻ rồi chạy đi. Con dê vừa đi khỏi thì một đàn chim bay đến phủ những cỏ khô lên người đứa bé, chỉ trong chớp mắt lại bay vù cả đi.

Người tiều phu lẩm bẩm một mình: “Số mệnh đứa trẻ này thật kỳ lạ.” Anh đến bới đống cỏ khô, thì thấy là một đứa con trai. Anh bế lấy, đem về nuôi. Ðứa bé rất chóng lớn, người tiều phu chăm nom như con đẻ có một số mệnh kỳ lạ, anh đặt tên cho nó là Kỳ.

Lớn lên, Kỳ rất khoẻ mạnh. Ngày ngày Kỳ vác búa theo cha nuôi vào rừng đốn củi. Một hôm, Kỳ chặt một cây lớn đến hai người ôm, chặt từ sáng tinh mơ đến nhá nhem tối mà vẫn chưa xong, nên đành bỏ dở ra về. Sáng hôm sau, đến gốc cây định chặt tiếp thì anh hết sức ngạc nhiên: Cái cây lớn chặt dở hôm qua bây giờ lại liền ruột liền vỏ như chưa có một vết búa nào chạm đến. Thấy thế, Kỳ không ngả lòng, anh lại giáng những nhát búa thật mạnh vào chỗ thân cây đã chặt hôm trước. Tuy anh gắng hết sức, nhưng đến nhá nhem tối anh vẫn chưa hạ xong cây. Sáng sớm hôm sau, Kỳ lại vác búa định tiếp tục công việc còn bỏ dở thì anh thấy vết chặt hôm trước hôm nay lại liền như cũ. Anh không nản chí, lại bắt đầu chặt, nhưng đến lúc nhọ mặt người, anh vẫn chưa chặt xong. Lần này anh không về. Anh leo lên một cây gần để rình xem ban đêm cây tự liền da liền thịt như thế nào.

Ðến nửa đêm trăng sao vằng vặc đầy trời, bỗng có một ông già chống gậy đi từ từ đến cái cây chặt dở. Ông cụ cầm gậy chỉ vào cây, trong chớp mắt vết chặt lại liền như cũ. Kỳ vội tụt từ trên cây xuống, chạy đến hỏi ông cụ:

– Tôi khó nhọc mới sắp hạ được một cây lớn, sao cụ lại phá hỏng công việc của tôi như thế ?

Ông cụ đáp:

– Ta là Thái bạch tinh quân đây, ta không muốn người chặt cây cổ thụ này. Thôi ta cho ngươi cái gậy ngươi đi tìm cây nhỏ mà chặt.

Nói xong ông cụ trao cho Kỳ cái gậy chống ở tay rồi biến mất.

Một hôm đi chơi men sông, Kỳ nhìn thấy con rắn lớn bị đánh dập đầu, đã chết từ lâu, Kỳ cầm gậy chỉ vào đầu rắn, thốt nhiên rắn sống lại vẫy đuôi, ngẩng đầu lên nhìn Kỳ rồi bò xuống sông mất.

Một buổi tối Kỳ đang ngồi trong lều tranh thì một chàng thanh niên tuấn tú khăn áo chỉnh tề, đem châu báu đến tạ ơn Kỳ. Chàng xưng là Tiểu Long hầu con Long Vương ở biển Nam, bị trẻ chăn trâu đánh dập đầu chết ở bờ sông và được Kỳ cứu sống hôm nọ. Kỳ nhất định không nhận lễ vật. Chàng thanh niên có ý băn khoăn, cố mời Kỳ xuống thủy cung chơi. Chàng đưa cho Kỳ một ống linh tê để rẽ nước đi xuống. Ðược Kỳ xuống chơi, Long Vương rất lấy làm mừng rỡ, mở yến tiệc linh đình thết đãi. Ðến khi về, Long Vương đưa tiễn đủ các thứ vật lạ dưới biển, nhưng Kỳ nhất định không nhận. Sau Long Vương lấy ở tráp ra một quyển sách nói với chàng rằng:

– Ngài cứu sống con lão, lão không biết lấy gì đáp lại. Nay biếu vật gì ngài cũng không nhận, lão xin có quyển sách này tặng ngài. Dùng quyển sách này, ngài sẽ ước gì được nấy.

Kỳ nhận sách ước và trở lại trần gian.

Từ đó, Chàng cầu được ước thấy, có phép biến hoá trở nên một vị thần cứu nhân độ thế. Thần đi qua cửa bể thần phù, theo dòng sông lớn, đổ ngược mãi lên, tìm nơi đất cao phong cảnh đẹp để cắm chỗ ở. Ðến một nơi thấy có một ngọn núi cao chót vót ba tầng, tròn như cái tán, thần hoá phép mở một con đường qua các động và các suối lên đỉnh núi và hoá phép thành lâu đài để ở. Khi đã định cư rồi thần thường xuống núi đi xem khắp phong cảnh đẹp và dùng phép cứu nhân dân rất nhiều. Ngọn núi thần ở là núi Tản Viên, nên người ta gọi thần là thần Tản Viên hay Sơn Tinh.

--------- Truyện Cổ Tích ------

Đại Việt Sử ký Toàn thư

Truyền thuyết này vốn không được ghi trong những cuốn sử biên niên như Đại Việt sử ký, Đại Việt sử lược, nhưng đến Đại Việt sử ký toàn thư thời Hậu Lê thì lại chép vào, phần ngoại kỷ thời Hồng Bàng Thị - Hùng vương.

Cuối thời Hùng vương (sách Toàn thư vốn không ghi Hùng vương có 18 đời như truyền thuyết), vua có con gái gọi là Mỵ Nương, nhan sắc xinh đẹp. Thục vương nghe tiếng, đến cầu hôn. Vua muốn gả, nhưng Hùng hầu can rằng: "Họ muốn chiếm nước ta, chỉ lấy việc hôn nhân làm cớ mà thôi". Thục vương vì chuyện ấy để bụng oán giận.

Vua muốn tìm người xứng đáng để gả, bảo các bề tôi rằng: "Đứa con gái này là giống tiên, người nào có đủ tài đức mới cho làm rể". Bấy giờ có hai người từ ngoài đến, lạy dưới sân để cầu hôn. Vua lấy làm lạ, hỏi thì họ thưa rằng một người là Sơn Tinh, một người là Thủy Tinh, đều ở trong cõi cả, nghe nhà vua có thánh nữ, đánh bạo đến xin lĩnh mệnh.

Vua nói: "Ta có một người con gái, lẽ nào lại được cả hai rể hiền?". Bèn hẹn đến ngày hôm sau, ai đem đủ sính lễ đến trước thì gả cho người ấy. Hai người vâng lời, lạy tạ ra về.

Hôm sau, Sơn Tinh đem các đồ châu báu vàng bạc, chim núi thú rừng đến dâng. Vua y hẹn gả con cho. Sơn Tinh đón vợ về ở ngọn núi cao trên núi Tản Viên. Thủy Tinh cũng đem sính lễ đến sau, giận tiếc là không kịp, bèn kéo mây làm mưa, dâng nước tràn ngập, đem các loài thủy tộc đuổi theo. Vua cùng Sơn Tinh lấy lưới sắt chăng ngang thượng lưu sông Từ Liêm để chặn lại. Thủy Tinh theo sông khác, từ Ly Nhân vào chân núi Quảng Oai rồi theo dọc bờ lên cửa sông Hát, ra sông lớn mà rẽ vào sông Đà để đánh Tản Viên, nơi nơi đào sâu thành vực thành chằm, chứa nước để mưu đánh úp. Sơn Tinh có phép thần biến hóa, gọi người Man đan tre làm rào chắn nước, lấy nỏ bắn xuống, các loài có vẩy và có vỏ trúng tên đều chạy trốn cả. Rốt cuộc Thủy Tinh không thể xâm phạm được núi Tản Viên. Tục truyền Sơn Tinh và Thủy Tinh từ đấy về sau đời đời thù oán, mỗi năm mùa nước to thường vẫn đánh nhau.

Núi Tản Viên là dãy núi cao của nước Việt ta, sự linh thiêng rất ứng nghiệm. Mỵ Nương đã lấy Sơn Tinh, Thục vương tức giận, dặn lại con cháu phải diệt Văn Lang mà chiếm lấy nước. Đến đời cháu là Thục Phán có dũng lược, bèn đánh lấy nước.

”

— Trích từ Ngoại kỷ thời Hồng Bàng Thị trong Đại Việt sử ký Toàn thư

Từ thời thượng cổ, quyển sách này đã từng tồn tại, cơ duyên đến với Tản Viên Sơn Thánh có đươcj và ngài đã tu luyện đại thành quyển sách này đến tầng cao nhất - Vương Giả - Ngũ Trảo Thần Long. Ngài dừng sức mạnh của mình để giúp vua Hùng chinh phục thiên nhiên, biển cả, công ngài rất lớn rất có thể việc trị thủy Sông Hồng, đắp đê, được chính ngài hướng dẫn dân chúng làm theo, - 1 câu chuyện khác- lúc còn nhỏ các bạn đã từng học “ Sơn Tinh - Thủy Tinh".

//////////// Lời tựa: Tác muốn chèn 1 vài truyền thuyết của dân tộc vào để mọi người có thể đọc và tự hào về cha ông chúng ta -tiến độ ra chương có thể nhanh chậm do tác đang tự đào hố siêu to và siêu khổng lồ đang tìm cách lắp. Cám ơn mọi người \\\