Chương 710 Hai Giới Buôn Lậu

Không chỉ là khôi giáp vấn đề bắt đầu có thể lục tục cung ứng, dị giới ở lò cao luyện thép trên cũng rất có thành quả.

Cứ việc luyện chế được vật liệu thép, lấy Giang Phàm ánh mắt mà nói, thật ra thì đặc biệt tồi, căn bản không đạt tới tương ứng số liệu chỉ tiêu yêu cầu. Nhưng từ dị giới tình huống mà nói, có thể cầm vật này làm được, cũng đã là thành công to lớn.

Mặc dù Giang Phầm hoàn toàn có thể từ trong thế giới mình đi bên này vô máu, mua vật liệu thép mà nói, thật ra thì vậy không việc gì phạm cấm địa phương.

Có thế dị giới cuối cùng phải có mình phát triển, nếu như cả đời tất cả mọi thứ đều phải dựa vào mình cái thế giới kia vô máu, vậy cùng mình chết, dị giới há chẳng phải là lại sẽ khôi phục thành lúc đầu như cũ?

'Đây không phải là Giang Phàm muốn thấy.

Hắn càng hy vọng có thế chân chánh ở dị giới lưu lại một ít thứ, ví dụ như trụ cột kỹ nghệ hệ thống hình thức ban đầu, ví dụ như một ít tân tiến hơn lý niệm, để cho dị giới người có thế chân chính hưởng thụ được bước thời đại chỗ tốt.

Cho nên cung cấp ý nghĩ và phương pháp, để cho dị giới người tự đi tới nghiên cứu và phát triển, là Giang Phàm muốn thấy hình ảnh.

Dù là rất nhiều thứ đều là bắt đầu lại từ đầu, đơn giản xù xì đến thậm chí để cho một tên học sinh tiếu học tới đây xem, cũng sẽ khịt mũi khinh bi trình độ, Giang Phàm vậy như cũ cảm thấy thỏa mãn.

Bởi vì những thứ này, thật ra thì mới thật sự là thuộc về dị giới đồ.

Người tư tưởng là đặc biệt phức tạp, làm một người thuộc về tuyệt đối tầng dưới chót, hăn mỗi ngày suy tính sự việc, chỉ sẽ là như thế nào có thế để cho mình qua cuộc sống tốt hơn.

Muốn kiếm tiền, muốn bôn ba, vì một ít cực kỳ nhỏ sự việc di hao phí nhiều tỉnh lực.

Nhưng mà làm người này từ từ ở xã hội trên kim tự tháp leo lên, một khi hắn thoát khỏi tăng dưới chót, như vậy sở tư suy nghĩ, liền nhất định sẽ sau đó mà phát sinh biến hóa.

Làm người vật chất cơ sở đủ phong phú, thường thường liền sẽ bất đầu theo đuối tỉnh thần thỏa mãn.

Cái loại này thỏa mãn đến từ mọi phương diện, cuối cùng, không ngoài dĩ hiện ra tự thân giá trị.

Giang Phàm mới tới dị giới thời điểm, không có bất kỹ ý tưởng dư thừa nào, hẳn chỉ hy vọng có thế lợi dụng hai giới chuyển kiếp năng lực, kiếm nhiều một chút tiền, để cho tự thân ở trong thế giới mình, có thế trở thành phổ biến trên ý nghĩa người thành công.

Có thể theo ở dị giới thời gian cảng ngày cảng dài, và dị giới người dính dấp càng ngày càng nhiều, cảm tình vậy càng ngày càng nồng đậm, loại ý nghĩ này cũng chỉ

phát sanh biến hóa.

Dị giới lại nữa chỉ là một trò chơi trận, là thật thực tồn tại thế giới.

Ở dị giới gặp phải những người này, cũng sẽ không là khách quan trên xúc tiến mình cái thế giới kia cuộc sống tốt đẹp công cụ, mà là thiết thực cần gánh chịu trách

nhiệm. Như vậy ý tưởng thay đối, để cho Giang Phàm đối đãi dị giới thái độ và làm việc quy tác vậy xảy ra biển hóa tõ ràng.

Cứ việc rất nhiều cách làm đều có điểm ÿ nghĩ hảo huyền ý, ví dụ như ở không có đầy dủ kinh tế, văn hóa, lịch sử phát triển cùng với xã hội trụ cột dưới điều kiện, phố biến cái gọi là Phố chọn chế độ, cho dù cuối cùng thật phổ biến mở, vậy nhất định ch là một như là mà không phải là đồ.

Một điểm này, Giang Phàm rất rõ rằng.

Cũng biết ở không có thể toàn dân giáo dục bày, để cho tất cả người thói quen tại tương đối bình đăng pháp trị mà không phải là nhân trị trước, cái loại này Phố chọn chế độ mở rộng, là không thế nào thành công.

Đến cuối cùng, bất quá là phủ thêm một tăng đẹp mắt da, bên trong bản chất cũng sẽ không có bất kỹ biến hóa.

Nhưng hãn như cũ phải làm.

Hản cần ở những người dân này trong suy nghĩ, trông một hạt giống.

Đế cho những người dân này biết có chuyện như vậy tồn tại, để cho tất cả mọi người đều sẽ vì vậy sinh ra tương ứng suy tính. Thời đại phong kiến người dân, lớn nhất vấn đề ở chỗ bọn họ suy nghĩ là bị cực lớn giới hạn.

Bởi vì nghĩ đơn giản, mới có thể nghịch lai thuận thụ, không tới chân chính liền sống cũng không sống nổi thời điểm, căn bản không sẽ sinh ra bất kỳ ý tưởng dư thừa nào, mới có thể ở năng lực sản xuất cực độ thiếu thốn trong niên đại, làm một cái chân chính Thuận dân, đối với tất cả phát sinh hết thảy bất công và cấp bậc chèn ép, cũng cho răng là chuyện đương nhiên sự việc.

Phù này hợp giai tăng thống trị hạch tâm lợi ích. Cho nên dân có thế làm cho do, không thế dùng biết.

Đối với thời đại phong kiến người thống trị mà nói, người dân như giữ lại nuôi heo chó, chỉ có thế dùng người dân dựa theo giai tầng thống trị ý chí di làm, không thế để cho người dân hiểu được tại sao như vậy di làm.

Giang Phàm không muốn nhìn thấy thể giới như vậy. Nếu hiện tại quyết định phải mang Lâm gia đi cướp lấy cái này thiên hạ, như vậy Lâm gia một khi thành công, mới chánh quyền nên có một cái mới khí tượng. Cứ việc như vậy cách làm sẽ rất nguy hiếm, bởi vì người dân hơn ngu, rất dễ dàng bị bóng người vang và kích động.

Cho dù biết đồ nhiều hơn một chút, cũng không khả năng thay đối như vậy bản chất.

Coi như là Giang Phàm cái thể git

ia, tất cả loại mê muội lòng người tà giáo đều vô cùng thịnh hành.

Đi nhỏ nói, những cái kia truyền tiêu thậm chí còn lấy tiếp thị phương thức đầu độc lòng người bảo kiện phẩm và trực tiêu, vậy đại hành kỳ đạo.

Sồm hơn thời điểm, hôm nay là ngựa hóa dọn ra sinh nhật, gởi cho cái tĩn tức này đến năm cái trong nhóm, qq cấp bậc sẽ lập tức hơn một cái mặt trời trở lừa bịp, giống vậy không biết bao nhiêu người thật liên tin là thật.

ới như vậy một cái giáo dục vẫn là số người cực ít sĩ mới có thể hưởng thụ được đặc quyền thế gì ngờ chỉ sẽ mang đến càng nhiều hơn phiền toái.

cho người dân nhiều quyền phát biếu hơn, không thể nghĩ

Nhưng Giang Phàm như cũ làm như vậy, bởi vì theo hắn ở hai cái trong thế giới địa vị xã hội không ngừng giương cao, hán phát hiện mình ở loại nào đó ý nghĩa đi lên nói, thật ra thì cũng thuộc về người chủ nghĩa lý tưởng.

Trước kia tổng nói, cung khuyết vạn gian cũng làm đất, hưng, người dân khố. Mất, người dân khố.

Thời đại phong kiến cái gọi là tài tử danh sĩ, ngâm thơ đối nghịch vậy luôn là ưu quốc ưu dân, cho rằng phàm là vương triều thay đổi, loạn thế tương khởi, bất kỳ chuyện gì phát sinh, người dân luôn là biết bao vô tội.

Đáng thương mẫn có ích lợi gì?

.Ăn uống no nê, phong hoa tuyết nguyệt, ngồi ở ấm áp như xuân hoa lâu bên trong, ôm phụ họa hùa theo cô nương, nhìn lầu bên ngoài trời đông giá rét hạ chết rét ăn mày, ngâm lần trước bài thơ làm, liền biếu đạt mình ưu quốc ưu dân niêm thương nhớ?

Nói chuyện vớ vấn!

Bất quá là muốn nêu cao tên tuổi thôi.

Cho nên Giang Phàm chăng muốn để cho những người dân này tiếp tục đốt nát vô tội di xuống

Cho bọn họ quyền lựa chọn, dù là bọn họ như cũ ngu muội, dù là chính bọn họ thật ra thì cũng không biết mình đang làm gì.

Nhưng nếu bọn họ tham dự vào lựa chọn bên trong, hơn nữa làm ra mình lựa chọn, vô luận là hay không rõ ràng mình đang làm gì, chung quy là thật làm. Chỉ phải làm, cũng không lại không cô.

Chỉ phải làm, thì nhất định phải trực diện hậu quả.

Hậu quả là tốt, bọn họ có tư cách hưởng thụ, hậu quả là xấu, bọn họ có nghĩa vụ gánh vác!

Nghiêm chỉnh mà nói, như vậy ý tưởng và cách làm là khá là máu lạnh.

Nhưng mà thế giới chính là cái này dáng vẻ, nó sẽ không bởi vì ngươi vô tội, liên đối ngươi hơn nữa xem trọng, cũng sẽ không bởi vì ngươi làm ác đa đoan, liền thật

đối ngươi rơi xuống sấm sét.

Ông trời bất nhân, lấy vạn vật là có

'Tại mảnh thiên địa này mà nói, vạn vật đều là như ở trước mắt ai, cái thế giới này... Vốn là máu lạnh!

Vật đối sao dời, thích người sinh tồn!