Chương 1182 Nho Võ Tranh Phong

p bất quá để cho Tần Phong cảm thấy giật mình là , lúc trước thiên đạo kiểm tra xong đề , bình thường cho đều là số ít mấy chữ , hoặc là nho gia danh ngôn , bực này mấu chốt thiên đạo Á Thánh thử , cho đề mục lại là —— "Trị đại quốc như nấu tiểu tiên" .

Khói xanh lượn lờ , không ngừng tiêu tan.

Hiển nhiên , theo nhìn đến đề mục này bắt đầu , Tần Phong thiên đạo bán thánh thử đã chính thức bắt đầu.

Nếu như khói xanh tan hết , còn không có viết ra văn chương , khẳng định liền muốn phán định hắn lần này dự thi thất bại.

Tần Phong kiếp trước tu thành nho đạo chí thánh , trở thành Nho quân , mỗi lần đột phá cũng là thừa thế xông lên , cho nên mới có thể rất nhanh hậu sinh khả uý , trở thành nho gia người thứ nhất.

Một hơi tiếp tục, nữa thì suy, sau đó kiệt.

Nếu là một lần xung quan thất bại , thường thường tinh thần đại tỏa , văn đường cũng sẽ không thông thuận.

Ít thì phí hoài một năm , nhiều thì mười năm , trăm năm đều không cách nào đột phá.

Nho đạo đại thịnh lúc , bao vây bán thánh văn vị nho sinh , có thể không có chút nào so với cả đời dừng bước thánh võ cảnh võ giả thiếu.

Mặc dù cũng có thể ngạo Khiếu Thiên xuống , nhưng chính là bán thánh văn vị , lại làm sao có thể để cho Tần Phong như vậy dừng bước.

Cơ hội chỉ có một lần , không thể thành công , chính là vạn kiếp bất phục!

Hắn lúc này hết sức chăm chú , mưu thiên bố trí lên.

"Trị đại quốc như nấu tiểu tiên..."

"Những lời này ra là lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》 , cũng chính là đạo gia tiểu thế giới đạo điển a..."

Tần Phong hơi sững sờ , lục soát kiếp trước và kiếp này đang nhìn rất nhiều điển tịch , suy tư nói.

"Mặc dù 《 thi kinh. Cối. Phỉ phong 》 cũng có ghi lại qua: "Nấu cá phiền thì vỡ , trị dân phiền thì tán , biết nấu cá thì biết trị dân..."

"Nhưng cũng không như 《 Đạo Đức Kinh 》 bên trong luận thuật nổi danh a..."

"Hơn nữa pháp gia Hàn Phi Tử , cũng vì những lời này làm ra chú thích..."

Tần Phong nhớ kỹ Hàn Phi Tử chú thích là: "Chuyện lớn chúng mà số rung chi , thì thiếu thành công; tàng đại khí mà số tỷ chi , thì nhiều bại thương; nấu tiểu tiên mà số cào chi , thì tặc hắn trạch; trị đại quốc mà mấy lần pháp , thì nhân dân khổ."

"Là lấy có đạo chi quân quý tĩnh , không nặng biến pháp. Đồn rằng: Trị đại quốc người như nấu tiểu tiên. ."

Đại khái ý tứ chính là , làm đại sự mà động rung người , tuyệt thiếu có thể thành công; đại khí nấp trong thân , vừa già là di động người , thì nhiều sẽ lộng thương chính mình; nấu nướng cá nhỏ nhưng luôn lặp đi lặp lại , như vậy thì sẽ mất đi hắn mỹ vị; quản lý đại quốc , nếu như chính sách lặp đi lặp lại , thì dân chúng sẽ không chịu nổi hắn khổ. Cho nên nói có đạo quân quý ở dưỡng tĩnh lấy sinh tức , mà không ở biến cách luật pháp.

Tần Phong nghĩ tới đây , đem này tam đoạn mà nói phân biệt tại trước mặt trên giấy viết đi xuống.

Theo mặt chữ lên lý giải những lời này cũng không khó.

Tần Phong cũng có thể căn cứ những lời này , kết hợp chính mình tam thế kinh nghiệm trải qua , làm ra một phần rất tinh diệu chú thích tới.

Mỗi lần thiên đạo thử một chút đề cũng đều không khó.

Số chữ càng nhiều đề mục , càng khó.

So với trước "Truy nguyên" cùng "Quân tử", lần này đề mục dài như vậy, đã tính tương đối đơn giản.

Hơn nữa theo đề mục nhìn lên , tuân theo chính tâm , thành ý , tu thân , Tề gia , trị quốc , bình thiên hạ trước sau như một ý nghĩ.

Thiên đạo Á Thánh thử , kiểm tra chính là "Trị quốc" !

Nhưng vấn đề chính là ở chỗ , thiên đạo đến tột cùng muốn Tần Phong viết cái gì...

"Trị đại quốc như nấu tiểu tiên , đây là tư tưởng đạo gia... Trên thực tế là tiêu cực vô vi , mà trị thiên hạ tư tưởng."

"Hàn Phi là Tuân Huống học sinh , Tuân Tử mặc dù vẫn tính là nho gia , nhưng Hàn Phi đã là pháp gia nền tảng người... Hắn chú thích tư tưởng đạo gia , là vì pháp gia tư tưởng học thuộc lòng , hy vọng chấp chính người có thể kiên trì kéo dài tính chính sách , một lấy xuyên..."

"Nho gia cùng đạo gia , pháp gia ở giữa hai phe đều có mâu thuẫn đối lập , nhưng là có tham khảo dung hợp..."

"Nhưng nho đạo chính là thiên hạ văn chương đại đạo , ám hợp nơi này thiên đạo , là vì thế giới phúc lợi cùng dân sinh hạnh phúc..."

Tần Phong suy nghĩ phân tích nói: "Theo ta tại chư Thánh điện đường biện ngược lại độc tôn học thuật nho gia Đổng Trọng Thư có thể thấy được , nơi này thiên đạo đối với Bách gia về Nho , kinh thế trí dụng là không có dị nghị , thậm chí là hết sức thúc đẩy..."

"Thiên đạo kia đến tột cùng muốn ta viết ra thế nào Á Thánh văn chương tới đây?"

Mắt thấy khói xanh tiêu tan tốc độ càng lúc càng nhanh , để lại cho Tần Phong thời gian đã không nhiều lắm.

Một đoạn ý tứ đại khái giống nhau mà nói , ra tự nho gia 《 thi kinh 》 , ra tự đạo gia 《 Đạo Đức Kinh 》 , cũng ra tự pháp gia 《 Hàn Phi Tử 》...

Tần Phong nhìn chằm chằm trước mặt tam đoạn mà nói , muốn từ đó phát hiện nội tại liên lạc cùng dị đồng.

Một câu không sai biệt lắm ý tứ mà nói , nho gia , đạo gia , pháp gia , cho là gần như khác hẳn Tam gia , quả nhiên đều nói...

Muốn từ đó đề luyện ra một phần thuộc về Tần Phong chính mình sách luận tới.

Cái này thiên đạo Á Thánh đề , thật đúng là không phải thoạt nhìn đơn giản như vậy, thậm chí cẩn thận phân tích một chút , khả năng độ khó vẫn còn trước sở hữu đề thi bên trên! Phải nói điểm giống nhau...

Tần Phong trên giấy đem ba câu nói nối liền cùng nhau , phân tích thật lâu , nhưng cho ra một cái mình cũng cảm thấy buồn cười kết luận tới.

"Những lời này mặc dù từ Nho , đạo , pháp Tam gia phân biệt nói một lần , nhưng duy nhất chung nhau chứa ý tứ... Thật giống như —— để yên a!"

Dường như là linh quang chợt lóe như vậy , Tần Phong bỗng dưng liền nhấc bút lên tới.

"Đạo trị quốc nòng cốt , chính là cái này —— để yên!"

Phảng phất là hay nói giỡn , nhưng Tần Phong nhưng là nghiêm túc viết sách luận tới.

Đề mục đương nhiên không thể nào là "Để yên luận", này không dùng người khác nhìn , liền đủ đem Tần Phong chính mình tươi sống chết cười rồi.

Tần Phong dùng tựa đề chính là tại đạo gia tiểu thế giới lúc viết 《 thiên hạ sách 》 , chỉ bất quá bây giờ càng thêm hoàn thiện gọi là 《 trị quốc bình thiên hạ sách 》.

Nhưng trong đó nội dung cũng đã có cực lớn khác biệt , phải nói , càng thêm toàn diện cùng hoàn thiện.

Tần Phong cầm bút viết đoạn thứ nhất , chính là trích dẫn rồi "Trị đại quốc như nấu tiểu tiên" liên quan các nhà luận thuật , cũng trần thuật các nhà quan điểm dị đồng , cho ra "Trọc lấy tĩnh chi từ rõ ràng , an lấy động chi từ sinh" kết luận , thật ra nói thông tục một điểm , chính là "Để yên" .

Nhưng Tần Phong lại kết hợp nho gia cùng pháp gia đưa ra chính mình quan điểm , để yên cũng không phải là chân chính lão tử theo như lời không hề làm gì "Vô vi mà trị", mà là dùng nho gia "Quân tử có cái nên làm có việc không nên làm" coi như chính mình quan điểm.

"Có cái nên làm", chính là quốc gia ứng thông qua tinh giản cơ cấu , nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm , thiết thực giảm bớt nhân dân gánh nặng , hoàn thành hướng phục vụ hình chính phủ biến chuyển.

"Có việc không nên làm", tức là chính người , ứng thuận theo quy luật tự nhiên , cũng chính là "Biết thiên mệnh" mà có việc không nên làm , giảm bớt đối với các ngành các nghề can thiệp , trói buộc , khiến cho tự do phát triển , không bị nghẹt ngại.

Nhưng cũng không phải là bất kỳ ngành nghề đều có thể tự do phát triển , nơi này liền lại dẫn nhập rồi pháp gia đối với "Trị đại quốc như nấu tiểu tiên" quan điểm , phải làm là trị quốc lập pháp độ , sau đó một lấy xuyên chi , không thể thay đổi quá nhanh.

Viết lên nơi này , lấy tư tưởng nho gia làm xương , lấy đạo gia , pháp gia tư tưởng là dùng một phần sách luận , thông thiên đều là vây quanh "Trị đại quốc như nấu tiểu tiên" chỗ thân phát nghị luận , đã cơ hồ đạt tới cực hạn.

Đem Nho , đạo , pháp Tam gia quan điểm hòa vào một lò , cơ hồ đem vấn đề đều cho nói hết rồi , đến đây bản này sách luận ứng coi như là đại thành...

Nhưng Tần Phong nhưng là bút pháp không ngừng , không chút nào dừng lại ý tứ.

Nếu như lúc này Khương Vũ Nhu hoặc là cái khác nho gia người tại bên cạnh , nhất định sẽ kinh ngạc không ngậm miệng được.

Bởi vì tinh diệu như vậy sách luận , quả nhiên mới là Tần Phong bản văn chương này bộ phận thứ nhất!