Chương 77 Phật Môn Nghiệt Đồ

Chương 78: Quỵ bái triêu thánh , đắc quan Thánh địa (Quỵ bái triều thánh: quỳ bái hành hương)

Cái giáo trình này , giá trị là 100 vạn công đức điểm . Tuy rằng Vân Nhàn hệ thống tài khoản bên trong có đầy đủ công đức điểm đi thanh toán , nhưng trong lòng vẫn cứ có chút do dự .

Một là giáo trình có đáng giá không . Thứ hai là vẻn vẹn xem tên kia tự , Vân Nhàn liền có thể đoán được bộ này giáo trình e sợ cũng không dễ dàng tu luyện . Nếu như mình kiên trì không tới , cái kia há không phải hết thảy đều uổng phí?

Cái ý niệm này vừa bay lên , Vân Nhàn lập tức nặng nề phiến chính mình một cái bạt tai . Chính hắn mắng chính mình một câu: " Vân Nhàn , ngươi nên thành thục! "

Không sai , chính mình xác thực là nên thành thục . Trước đây ở La Hán Tự , chính mình có lão chủ trì chăm sóc , có sư huynh đệ giúp đỡ , vẫn luôn là tùy hứng làm bậy , ham ăn biếng làm .

Đến này Linh Tà đại lục chính mình một là ỷ có Thành Phật hệ thống , vì lẽ đó từ không chăm chú tu luyện . Hai là dựa vào đại ca Hạ Hầu Vũ chăm sóc , vì lẽ đó luôn luôn không cảm giác được có bất kỳ áp lực .

Hơn nữa mình còn có cái Phật phẩm phật căn rất là bất phàm , Vân Nhàn cảm giác mình chỉ cần ăn no chờ chết , không cần nhiều nỗ lực cũng như thế sẽ trở thành cao thủ , sau đó thiên hạ tuy rằng đại nhưng mình đều có thể đi.

Nhưng hôm nay gặp biến đổi lớn , Vân Nhàn lúc này mới nhìn thấy chính mình lực lượng nhỏ yếu . Ở thế giới này , y dựa vào người khác là không có tác dụng . Nếu như không có đầy đủ lực lượng , căn bản cũng không có biện pháp bảo vệ người mình quan tâm . Phát sinh nhiều như vậy sau đó , nếu như mình còn quan tâm nho nhỏ khổ sở, cái kia Vân Nhàn cảm giác mình đều sẽ xem thường chính mình .

Nghĩ đến đây , Vân Nhàn trực tiếp ở trong ý thức vận dụng 100 vạn công đức điểm hối đoái cái kia một bộ giáo trình . Giáo trình vừa biểu hiện hối đoái thành công , toàn bộ Thành Phật hệ thống đột nhiên phát sinh thay đổi .

Phật Đà giáng lâm , Phật Tông giáng lâm , Phật Hoàng giáng lâm ... Tất cả mang theo tính chất công kích hối đoái sản phẩm , toàn đều biến mất . Bao quát công đức hệ thống bên trong , có một lần tính skill tấn công , cùng với phụ trợ skill cũng toàn đều biến mất .

Chỉ có cho Vân Nhàn còn lại, chỉ có Phật kinh , phật chú hối đoái , cùng với các loại giáo trình . Bực này với Thành Phật hệ thống đi ngoại trừ hết thảy trợ lực hạng mục , chỉ cho Vân Nhàn lưu lại học tập hạng mục .

Vân Nhàn sửng sốt đầy đủ năm giây , cuối cùng chỉ có thể bất đắc dĩ tiếp thu hiện thực này . Tuy rằng trong lòng cảm thấy đáng tiếc , nhưng Vân Nhàn không phải không thừa nhận hệ thống làm như vậy là có đạo lý.

Nếu như mình vẫn dựa vào ngoại lực , cái kia cái gọi là khổ tu liền căn bản là không bất kỳ ý nghĩa gì .

Vân Nhàn hít nhẹ một hơi , lúc này mới tiếp tục ở trong ý thức đi thăm dò xem cái kia giáo trình . Đệ nhất tiết: Duyên khởi .

Phật gia có cách nói hữu duyên , vân: "Nhược thử hữu tắc bỉ hữu, nhược thử sinh tắc bỉ sinh, nhược thử vô tắc bỉ vô, nhược thử diệt tắc bỉ diệt" (Cái này có thì cái kia có, cái này sinh thì cái kia sinh, cái này không thì cái kia không, cái này diệt thì cái kia diệt) , đây là đối với Duyên khởi định nghĩa .

Duyên khởi , chính là nói tất cả chư pháp do nhân duyên mà sinh. Nói một cách đơn giản , chính là trên thế giới tất cả sự vật , hiện tượng sinh đều là tương đối, đều là lẫn nhau tồn tại quan hệ cùng điều kiện . Nếu như không có cái này quan hệ cùng điều kiện , bất cứ sự vật gì cùng hiện tượng đều không thể sinh .

Chiếu theo cách nói như vậy , Vân Nhàn muốn tu Phật , như vậy phải trước tiên cùng Phật kết duyên . Kết phật duyên phương thức , có thể đơn giản , cũng có thể rất khó .

Tỷ như bình thường trời sinh nắm giữ phật căn người, bọn họ chính là trời sinh cùng Phật hữu duyên . Mà như Vân Nhàn loại này nhất định phải hậu thiên dựa vào ngoại lực thức tỉnh phật căn người, kết phật duyên phương thức liền chỉ có một loại , vậy thì là Quỵ bái triêu thánh , đắc quan Thánh địa , mới kết phật duyên .

Nhìn thấy cái này phương thức , Vân Nhàn ngoại trừ nói hố cha , còn có thể nói cái gì?

" Quỵ bái triêu thánh , đắc quan Thánh địa " là có ý gì? Người trước tin tưởng người biết rất nhiều , Quỵ bái triêu thánh , mỗi ba bước cúi đầu một dập đầu , lấy này đại bái nghi thức hướng về Thánh địa trong lòng tiến lên .

Mà người sau đắc quan Thánh địa ý tứ , đây chính là nói tới mục đích , nhìn thấy Thánh địa , như vậy liền có thể cùng Phật kết duyên . Có một vấn đề mấu chốt , cái gì là Thánh địa?

Ở Linh Tà đại lục , Tiểu Lôi Âm Tự chính là Thánh địa . Thế nhưng ở phật gia xem ra , tâm đắc tự tại , phóng hạ chấp niệm địa phương , đây mới thực sự là Thánh địa , là thuộc về mỗi cái tu Phật giả chính mình nội tâm Thánh địa .

Tâm đắc tự tại , phóng hạ chấp niệm địa phương . Chuyện này căn bản là là mịt mờ lời giải thích , không có phương hướng , không có cụ thể địa phương . Thật muốn làm được " đắc quan Thánh địa ", cái kia đến tột cùng cần đi bao lâu , không có ai sẽ rõ ràng .

Vân Nhàn trước đó đã nghĩ đến sẽ rất khó , nhưng Vân Nhàn vẫn không có nghĩ đến , dĩ nhiên sẽ khó đến mức độ này ,.

Quỵ bái triêu thánh quy củ là , niệm khởi nhi hành , niệm chỉ nhi chỉ . Ý tứ chính là có cái ý niệm này nhất định phải lập tức đi làm , không thể nói ta trước tiên chờ một chút , chờ chuẩn bị sẵn sàng lại bắt đầu , đây là không được.

Vân Nhàn suy nghĩ một chút , nếu Quỵ bái triêu thánh không có cụ thể phương hướng , cũng không có cụ thể địa phương . Vậy thì thẳng thắn hướng về Hạ Hầu Vũ trụy nhai phương hướng đi thôi , cứ như vậy có thể tu luyện , thứ hai cũng có thể tìm kiếm Hạ Hầu Vũ .

Nói làm liền làm , Vân Nhàn hai đầu gối một khuất quỳ trên mặt đất , thành kính được rồi đại bái chi lễ . Hoàn thành sau đó , hắn đứng dậy , đi về phía trước ba bước . Sau đó sẽ quỳ xuống , lại đại bái chi lễ . Như vậy , chầm chậm tiến lên .

Lộ trình khả năng mới vừa đi ra không đủ hai dặm đường , Vân Nhàn hai đầu gối đã bị trên đất cục đá các phá , cả người cũng biến thành nhức eo đau lưng . Có điều hắn không để ý đến vết thương trên người thống , trong miệng chỉ là ghi nhớ giáo trình bên trong giáo dục câu nói kia " nhược kiến chư tương phi tương, tức kiến như lai . "

Vân Nhàn chầm chậm tiến lên , thân thể rất nhanh sẽ đến cực hạn . Có điều thân thể đến cực hạn , Vân Nhàn lúc này mới phát hiện , thân thể của chính mình một khi ngộ đến cực hạn , trong miệng tụng niệm lời nói sẽ cung cấp cho mình một nguồn sức mạnh .

Nguồn sức mạnh này rất ít, nhưng cũng đầy đủ chống đỡ chính mình lại đứng lên đến , lại tiến lên ba bước , lại một lần đại bái chi lễ .

Liền như vậy , Vân Nhàn thân thể vẫn luôn duy trì ở một cái cực hạn trạng thái trên . Chống đỡ hắn tiến lên, không chỉ có cái kia một luồng lực lượng ít ỏi , càng thêm có hắn ý chí của chính mình .

Sắc trời từ từ hôn ám , dưới đáy vực sâu không có ánh sáng chiếu xuống , cuồng phong không ngừng gào thét , mỗi lần quát ở trên người cũng làm cho Vân Nhàn có một loại thân thể bị đông cứng , huyết nhục bị thổi nứt ra cảm giác .

Loại kia thật giống độn dao cắt thịt thống khổ , thật sự không phải người thường có thể chịu đựng. Trên đường có một quãng thời gian , Vân Nhàn lại nghĩ , chính mình tại sao phải làm như vậy , làm như vậy lại có ý nghĩa gì?

Tuy rằng trong lòng có nghi vấn như vậy , có điều hắn không có bất kỳ ngừng lại , vẫn không ngừng đứng dậy , đi ba bước , quỳ xuống , dập đầu , sau đó sẽ đứng lên đến ...

Đến đêm khuya , Vân Nhàn trong đầu đột nhiên vang lên chính mình lúc nhỏ , lão chủ trì ôm chính mình , tay nâng Phật kinh cho mình niệm một đoạn kinh văn: "Thị cố không trung vô sắc, vô thụ tưởng hành thức, vô nhãn nhĩ tị thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới." trích từ Bát nhã tâm kinh

Vang lên đoạn này kinh văn sau , Vân Nhàn nhất thời cảm giác mình ý thức ở vào rất huyền bí trạng thái . Chính mình vẫn có ý thức , biết nên đi về phía trước , nên hành đại bái chi lễ , cũng chiếu làm rất tốt . Đồng thời chính mình vẫn có thể cảm nhận được thân thể thống khổ , lạnh , đói, thống , nhuyễn , luy ...

Mỗi một loại cảm giác mình cũng có thể cảm giác được .

Nhưng tất cả những thứ này , Vân Nhàn giống như một cái người ngoài cuộc , chỉ là có thể cảm nhận được những này , cũng đối với những này không có bất kỳ diễn sinh ý nghĩ .

Cái gọi là diễn sinh ý nghĩ , chính là lạnh muốn ấm áp , đói bụng muốn ăn uống , thống muốn đình chỉ , luy muốn nghỉ ngơi .

Không có , hết thảy đều không có .

Duy trì này một luồng huyền bí trạng thái , Vân Nhàn đi kiên định hơn lên . Hắn thậm chí không có phát hiện , hắn cái kia sụp đổ phật căn , chính đang từ từ chữa trị .

Đồng dạng là ở vực sâu , cách Vân Nhàn cũng không nơi xa xôi . Đồng dạng là bị phá phật lực nguyên châu , biến thành phế nhân sau đó bị đặt xuống vách núi Hạ Hầu Vũ , giờ khắc này hắn chính mờ mịt nhìn trên đất một con đã chết đi huyền phong thanh lang .

Một lát sau , hắn thống khổ cầm lấy tóc của chính mình , tự nhủ: " sát sinh tỏa hồn , tróc ra phật tính , thu nạp kỷ dùng . Đây thật sự là ở tu Phật sao? Như vậy tu thành Phật , còn có thể xem như là Phật sao? "