Chương 53 Phong Vân Quyển 4

Xích Hỏa Nguyên Tổ là một bậc kỳ tài võ học, nên sau một thời gian tầm sư học nghệ ở Đông Doanh, ông ấy được một đương thế cao thủ tên là Liễu Sinh Vô Cực chỉ dạy. Vị cao nhân này sinh thời được xưng tụng là Đông Doanh Kiếm Thánh, ông ta đã truyền thụ cho Xích Hỏa Nguyên Tổ một bộ tâm pháp thượng thừa tên là Xích Hỏa Chi Đạo.

Nhờ vào điều đó mà Xích Hỏa Nguyên Tổ đã lĩnh hội được tinh túy trong đó rồi phát triển thành một bộ thần công của riêng mình đặt tên là Xích Hỏa Thần Công. Công cuộc tu luyện đã có được thành tựu nên đã đến lúc Xích Hỏa Nguyên Tổ trở về Trung Nguyên, gây dựng một phen đại nghiệp của riêng mình, đưa Xích Gia phát dương quang đại cho nở mày nở mặt với thiên hạ.

Quả nhiên không lâu sau khi trở về Thần Châu với Xích Hỏa Thần Công, Xích Hóa Nguyên Tổ đã dùng uy lực thượng thừa của nó đánh bại tất cả các cao thủ võ lâm mạnh nhất và trở thành một đại tôn sư trên giang hồ.

Không chỉ đại thành uy lực tuyệt đỉnh của Xích Hỏa Thần Công. Bằng thiên phú võ học của mình Xích Hỏa Nguyên Tổ còn ngộ thêm và sáng tạo ra một môn võ công mới, võ học này cũng tinh diệu và lợi hại vô cùng.

Môn tuyệt kỹ được Xích Hỏa Nguyên Tổ sáng tạo ra là một bộ thương pháp độc môn khoái tuyệt. Tên của bộ thương thuật bát đại kỳ ảo vô thượng biến hóa ấy là Thần Đoạt Thất Khống.

Không chỉ dừng lại ở đó, ông ta còn dùng một khối kim loại vô cùng quý hiếm, đúc tạo nên một tuyệt thế thần thương để phối hợp với bộ thương pháp do mình sáng tạo ra. Tên của cây thương đó là Thần Đoạt, Xích Hỏa Nguyên Tổ dùng cây thương này làm bảo vật trấn môn.

Sở hữu hai đại tuyệt kỹ thần công và thần thương tuyệt bá thiên hạ, Xích Hỏa Nguyên Tổ ngạo thị chúng sinh, kiêu ngạo bất thế, được võ lâm nhân sĩ đương thời cúi đầu xưng thần.

Xích Gia không ngừng lớn mạnh, phát dương thanh thế như mặt trời buổi trưa. Võ lâm thấy Xích Hỏa Nguyên Tổ chỉ là một tay thợ đốt lò, mà chỉ trong khoảng thời gian ngắn ngủi đã vươn lên nổi danh giang hồ, khiến võ lâm đồng đạo không khỏi sinh lòng đố kị ganh ghét.

Bởi Xích Hỏa Thần Công của Xích Hỏa Nguyên Tổ là võ học không hề giống với các võ công khác của Trung Nguyên, lại nghe nói được ông ta lấy về từ Đông Doanh. Người giang hồ cho rằng đây là võ công bàng môn tà đạo, không hề giống võ công chính thống của người Trung Nguyên.

Không chỉ võ lâm không ưa Xích gia mà cả triều đình cũng tỏ rõ động thái không hài lòng đối với người Xích Gia.

Chẳng là hoàng đế thấy sự lớn mạnh không ngừng của Xích Gia, cùng danh tiếng của Xích Hỏa Nguyên Tổ càng lúc càng nổi, e ngại rằng một ngày nào đó sẽ ảnh hưởng đến địa vị cửu ngũ chí tôn của Thiên Tử. Nên Hoàng Đế đã triệu tập Sát Thần Tứ Bổ là bốn cao thủ mạnh nhất võ lâm lúc bấy giờ, âm mưu vây đánh và trừ đi Xích Hỏa Nguyên Tổ.

Do họ có sử dụng gian kế cùng sự hợp lực của Sát Thần Tứ Bổ nên Xích Hỏa Nguyên Tổ đã bị áp đảo hoàn toàn, đến mức ông ta phải rút lui khỏi Trung Nguyên. Xích Hỏa Nguyên Tổ đưa gia quyến của mình đến một nơi hẻo lánh, chỗ đó có một cái đầm nước gọi là Long Đình Đầm, nơi này cách biệt bên ngoài lại có đất đai trù phú, cảnh vật yên tĩnh bí mật. Chính tại đây ông ta quyết định ở lại định cư lâu dài và sáng lập ra Vô Thiên Luyện Ngục.

Xích Hỏa Nguyên Tổ biết rằng, nếu để hai loại võ công kinh thiên động địa này của mình lưu truyền ra ngoài giang hồ. Sẽ dẫn đến nhiều cuộc thảm sát tranh đoạt trong võ lâm, cho nên ông đã hạ quyết tâm trôn vùi tất cả tại đây.

Để tránh tử tôn sau này nghịch lại di huấn, nên Xích Hỏa Nguyên Tổ đã lập nên ba lời tổ huấn để răn đe con cháu:

Không được rời khỏi nơi này.

Võ công không được truyền ra bên ngoài.

Không được tiếp cận giao du với người ngoài Vô Thiên Luyện Ngục.

Trải qua bao nhiêu thời gian kể từ khi Xích Hỏa Nguyên Tổ dương thọ đã hết rồi qua đời, để lại hai bộ kỳ công độc bá thiên hạ trong gia tộc.

Trong đó Xích Hỏa Thần Công là môn võ học được xem là mạnh nhất trong tam đại kỳ công, con cháu tử tôn trong Xích Gia ngộ tính có hạn nên không ai đủ bản lĩnh luyện được môn công pháp thần diệu của tổ tiên.

Mãi sau này đến đời thứ ba trong đám tử tôn của Xích Gia mới xuất hiện hai tuyệt thế kỳ tài, thiên phú võ học cực cao. Hai kinh thế thanh niên này tư chất lẫn thể chất đều phi phàm, đặc biệt là họ có lòng cầu võ và đam mê bất tận với tuyệt học gia truyền.

Hai kinh thế thanh niên này là ai?

Họ thật ra là hai huynh đệ ruột, người huynh tên gọi Xích Tuyệt và đệ đệ là Xích Liệt. Tuy là hai huynh đệ cốt nhục tình thâm, nhưng tính cách và suy nghĩ của họ hoàn toàn khác nhau giống như một trời một vực.

Xích Tuyệt dáng vẻ thư sinh, nho nhã tính khí ôn hòa chín chắn, hành sự biết trước biết sau, biết cân nhắc hơn thiệt.

Ngược lại Xích Liệt cao lớn dị thường, tính tình nóng nảy lại ưa bạo lực. Cả hai đều là kỳ tài xưa nay hiếm có của Xích Gia, nên được các tiền bối bên trên tâm đắc vô cùng, họ quyết định sẽ truyền lại kỳ phổ về bộ võ học đỉnh cao của tiên tổ là Xích Hỏa Thần Công cho hai kỳ tài xuất chúng này.

Được truyền thụ kỳ công bá khí của tổ tiên, cả hai vui mừng khôn xiết, ngày đêm miệt mài khổ luyện. Nhờ vào tuệ chất thiên phú hơn người, cả hai huynh đệ không bao lâu sau đã đạt thành tầng thứ tư của Xích Hỏa Thần Công.

Tuyệt học thượng thừa Xích Hỏa Thần Công tổng cộng có chín bước, ba bước là một đạo, hợp lại là Cửu Thiên Hợp Khí Chi đạo.

Võ công chuyên thuộc của mỗi đạo gồm có Lam Diễm, Trung Đạo, Xích Liệt và Cực Đạo Thanh Phong.

Ngoài Xích Hỏa Thần Công ra hai người còn sáng tạo ra những môn công phu khác, dựa trên căn cơ của Xích Hỏa Thần Công.

Xích Tuyệt dựa vào bộ thương thuật tinh kỳ ảo biến của tiên tổ, sáng tạo thêm ra bộ thương pháp biến hóa vô cùng. Mỗi chiêu mỗi thức đều tinh thâm, đẹp mắt có tên là Thần Đoạt Thất Khống dựa theo bộ tuyệt học thứ hai của Xích Hỏa Nguyên Tổ.

Xích Liệt tính khí ngang ngạnh bá đạo, không tin vào sức mạnh của binh khí, ông ta tin rằng sức mạnh của thân thể mới là uy lực nhất, chỉ có quyền đạo mới là võ học khiến ông ta ưng ý.

Nên bằng trí tuệ tuyệt thế đã sáng chế ra một bộ quyền pháp có tên là Xích Liệt Quyền Đạo. Võ công không ngừng thăng tiến khiến cho lòng cầu thắng, và tâm tranh bá của Xích Liệt cũng theo đó mà lớn dần lên.

Trên dưới Xích Gia ngoại trừ sư huynh Xích Tuyệt thì không ai là đối thủ của Xích Liệt. Ông ta chán ngán với cảnh sống loanh quanh luẩn quẩn ở nơi này, muốn ra khỏi Vô Thiên Luyện Ngục tìm đối thủ xứng tầm với quyền thuật cực đại của mình.

Nếu Xích Liệt xuất cư ra bên ngoài thật, thì làm như vậy là làm trái giáo huấn của tiên tổ để lại từ xưa đến giờ. Nhưng trước khi Xích Liệt kịp thực hiện ý định ra ngoài của mình, thì đã có biến cố lớn xảy ra điều này khiến ông ta không thể nào thực hiện được ý định này nữa.

Trưởng môn Xích Gia tiền nhiệm do tuổi cao sức yếu, không còn đảm đương được vị trí gia chủ, thấy hai huynh đệ này kỳ tài khó gặp nên muốn thoái vị nhượng hiền.

Xích Tuyệt khi đó là huynh trưởng nên thuận theo gia huấn, được kế thừa chưởng quản ngôi vị chưởng môn Xích Gia.

Với điều này Xích Liệt cảm thấy không hài lòng và có thái độ bất mãn, ông ta cho rằng chọn người kế thừa cũng cần phải dùng thực lực định giang san mới thực là công bằng. Nhưng vì Xích Tuyệt là anh trai nên Xích Liệt đành ngậm ngùi bỏ qua, cho dù trong lòng cảm thấy không cam tâm bất phẫn vô cùng.

Với lúc này trong đầu ông ta cũng đang có mục tiêu mới, hoàn toàn hứng thú hơn ngôi vị chưởng môn ở cái nơi trói chân buộc tay này.

Vì bất mãn với việc chọn người kế thừa gia vị, cộng với một phần muốn dương danh thiên hạ, Vô Thiên Luyện Ngục nhỏ bé quả thật đang trôn vùi hùng tâm tráng trí của Xích Liệt.

Ông ta muốn thoát ra khỏi nơi này để tìm đối thủ xứng tầm với mình. Tâm đã quyết ý đã thông, Xích Liệt đến gặp chưởng môn đồng thời cũng là sư huynh ruột của mình là Xích Tuyệt, với trí nguyện xin phép rời khỏi Xích Gia.

Nhưng giáo huấn tổ tiên đã ghi rõ, con cháu Xích Gia muôn đời không được phép ra khỏi luyện ngục, bản thân lại là chưởng môn mới đăng cơ, nên Xích Tuyệt phải làm theo lời tổ tiên, cho nên ông ấy đã nhất quyết không đồng ý với nguyện vọng của đệ đệ.

Xích Liệt tức giận vô cùng, chuyện chức chưởng môn trước đó ông ta vẫn còn canh cánh ở trong lòng, nay muốn rời đi cũng không được.

Sẵn tính cách cuồng bá trong người, Xích Liệt quyết tâm không cho thì ông ta cũng đi, ngăn cản con cháu Xích Gia ra khỏi Luyện Ngục có Bốn đại kiếm xứ là Long, Lân, Quy, Phụng.

Xích Liệt muốn xông ra ngoài nên gặp phải sự ngăn cản của Tứ Đại Kiếm Sứ, tức giận ông ta đã dùng Xích Liệt Quyền Đạo tự sáng tạo của mình đánh chết cả bốn kiếm sứ.

Trước sự ngang ngược của Xích Liệt, trưởng môn Xích Tuyệt đã không thể nào nhắm mắt làm ngơ. Khuyên bảo mãi đệ đệ mà không được, Xích Tuyệt quá rõ tính khí của Xích Liệt, nếu không dùng võ khuất phục thì không thể ngăn cản được y.

Xích Liệt vốn cho rằng võ công của mình cao hơn sư huynh, nhưng trước giờ huynh đệ ruột thịt nên chưa hề động thủ với nhau.

Hai người cùng luyện võ từ nhỏ, nên trước giờ chưa từng trổ hết tài nghệ tỉ thí với nhau bao giờ. Đây cũng là lúc phân rõ thắng thua giữa hai huynh đệ họ. Xích Liệt với quyền pháp cuồng bạo là Xích Liệt Quyền Đạo, đấu với Xích Tuyệt dùng thương pháp Thần Đoạt Thất Khống.