Chương 11 Sơn Hải Kinh

Người vô thần phủ nhận hầu hết các giá trị tín ngưỡng liên quan đến Thần Phật, tâm linh. Nhưng có một thứ khiến họ tò mò, đó chính là ‘Cõi âm’. Hàng ngàn năm qua, cõi âm gian, thế giới bên kia đã trở thành đức tin của rất nhiều người, nhiều dân tộc.

Cõi âm chính là một thế giới đối lập với cõi dương, cõi người trần thế. Địa ngục, tiếng Phạn là Naraka/Niraya, dịch ra tiếng Hán là Địa ngục, Bất lạc, Khả yểm… đều có nghĩa là nơi thọ khổ sau khi chết của những người lúc sống tạo nên nghiệp ác. Địa ngục chính là nơi khổ nhất, thuộc âm gian theo quan niệm “Tam giới” (thế gian 3 tầng): Thiên gian, nhân gian và âm gian.

Phật giáo quan niệm đây là nơi ác nhất trong “Thập giới” gồm 4 vị trí Tứ thánh: Phật, Bồ tát, Duyên giác, Thanh văn và 6 vị trí Lục phàm (Lục đạo): Trời, Người, A tu la, Súc sinh, Ngạ quỷ, Địa ngục. Địa ngục, còn gọi là cõi Diêm La, do Diêm La vương thống quản. Ở cõi Diêm La có mười vị vua cai quản, mỗi vị vua có một thần điện tạo nên “Thập điện Diêm Vương”. Họ có chức trách và công việc khác nhau trong khi phán xử xem người chết lúc còn tại thế đã phạm vào tội lỗi gì để có hình phạt thích đáng.

Theo tín ngưỡng truyền thống dân gian, con người sau khi chết sẽ phải tới Âm phủ để chờ phán quyết của Thập điện cõi Diêm La. Diêm Vương sẽ căn cứ vào những việc thiện ác mà người đó hành xử khi còn sống để xét xử. Nếu sinh thời người đó luôn hành thiện tích đức, lập nhiều công lao thì sẽ được thăng lên Trời, trở thành thần tiên hoặc chuyển sinh thành người kiếp sau được hưởng phúc báo. Nếu người đó sinh thời hành ác, làm điều thất đức sẽ bị đọa xuống Địa ngục, chịu đủ các loại trừng phạt hoặc cuộc sống kiếp sau sẽ vô cùng tồi tệ.

Ở cõi Diêm La có mười vị vua cai quản, có nhiệm vụ và công việc khác nhau để xem xét người chết lúc còn sống trên thế gian đã phạm vào những tội lỗi gì mà có hình phạt thích đáng. Bao Gồm

1. Nhất Điện: Tần Quảng Vương cầm sổ sống chết.

2. Nhị Điện: Sở Giang Vương coi Đẳng Hoạt Địa Ngục

3. Tam Điện: Tống Đế Vương coi Hắc Thằng Đại Địa Ngục

4. Tứ Điện: Ngũ Quan Vương coi Chúng Hiệp Đại Địa Ngục

5. Ngũ Điện: Diêm La Vương coi Khiếu Hoán Địa Ngục

6. Lục Điện: Biện Thành Vương coi Đại Khiếu Hoán Địa Ngục

7. Thất Điện: Thái Sơn Vương coi Nhiệt Não Địa Ngục

8. Bát Điện: Đô Thị Vương coi Đại Nhiệt Não Địa Ngục

9. Cửu Điện: Bình Đẳng Vương coi ATỳ Địa Ngục.

10. Thập Điện: Chuyển Luân Vương cho đi đầu thai.

Đầu tiên ta nói về Nhất Điện: Tần Quảng Vương

Quản lý sổ sách ghi chép về tuổi thọ của con người, quản lý hết tất cả việc lành dữ của cõi U Minh. Cung điện của Ngài ở bên dưới tầng đá ngầm đáy biển, nằm về hướng Tây của hắc lộ suối vàng.

Nếu người chết là người có làm việc thiện, thì được tiếp dẫn vãng sinh ngay. Còn nếu người chết là nam hay nữ mà công tội ngang nhau, thì được đưa đến Điện thứ mười cho đi đầu thai, có thể nam chuyển thành nữ hay ngược lại, tùy theo nghiệp của mỗi người mà định. Nếu làm ác có ít, thì đưa vào một điện có đài cao, gọi là “Nghiệt kính (cảnh) đài”. Đài này cao một trượng, xung quanh có kiếng, treo ở hướng Đông, trên biển có đề câu: “Trước Đài Nghiệt Cảnh không người tốt”. Hồn người chết sẽ thấy lại tất cả những việc mình đã làm khi sống, bao nhiêu tội lỗi đã gây tạo, nay phải chịu sa xuống Địa Ngục chịu sự trừng phạt. Lúc này thì dù “vàng ròng cũng khó đổi” được. Sau khi xem hết các tội lỗi rồi thì chuyển qua Điện thứ hai để thọ hình phạt theo tội đã gây ra.

Như người lúc còn sống, chẳng kính trời đất, không nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ mà báo đáp, hỗn hào cãi lệnh cha mẹ, coi thường mệnh sống, tự ải tự vẫn (thắt cổ tự tử), uống thuốc độc hoặc nhảy sông mà chết. Những người chết như thế, ngoại trừ do bảo vệ trung hiếu tiết nghĩa mà có hành động như vậy, tất cả người do vì sân hận, hoặc vì lý do không đáng mà tự tử, hoặc do muốn hù dọa người mà lộng giả thành chân …mà chết (thì đều phải chịu trừng phạt).

Các vị thần Môn Táo (cửa và bếp) sẽ giải những hồn này vào điện để chịu sự đói khát, từ chập tối đến nửa đêm (giờ tuất và hợi) phải chịu sự đau đớn sống chết. Hình phạt kéo dài hoặc 70 ngày hoặc hai, ba năm, rồi đưa hồn trở về quê quán để gặp vợ (chồng) con, nhưng không được hưởng cơm canh tiền bạc (do thân nhân cúng). Nếu người đó biết ăn năn tội lỗi thì không còn hiện những hình ảnh ghê sợ cho người, dọa nhát người đời nữa. Trải qua thời gian trừng phạt này rồi, thì thần Môn Táo lại giải xuống điện cũ để chuyển tiếp Điện thứ hai, tra xét công tội để áp dụng hình phạt thích đáng nơi ngục đó. Nếu khi sống có làm việc thiện thì có phần miễn giảm, còn toàn làm ác thì quỉ mặt xanh sẽ áp giải đến ngục khác chịu hình phạt, nếu quá nặng thì cho xuống đại Địa Ngục ATỳ, mãi mãi chịu hình phạt không cho tái sinh nữa.

Những kẻ khi sống làm nghề “thợ tụng”, tụng kinh cầu nguyện cho người mà gian lận, bớt lời bớt chữ trong kinh (tụng nhận lớp) thì đưa sang “Bổ Kinh Sở” (nơi tụng kinh thêm cho đủ số). Nơi đây, có để kinh điển, thắp một cây đèn dầu leo lét, khi mờ khi tỏ không thể tụng đọc nhanh được. Mà khi tụng, bỏ sót một chữ sẽ bị quỉ sứ đánh đòn nên không dám sai trái. Những người này, dù ở thế gian thân nhân có rước bao nhiêu thầy đến hộ niệm đi nữa thì tội cũ vẫn không giảm được. Chỉ có trường hợp, chính người thân thiết đó, hết sức thành tâm tụng đọc, ra sức làm điều thiện và cúng lễ thần thánh, dù đọc kinh trì chú không hay miễn có đủ tâm thành thì có cảm ứng. Lúc ấy, vào sáu ngày lành mỗi tháng, sẽ có “Thần chỉ” đưa đến mà giảm tội cho.

Muốn tránh khỏi hình phạt ở địa ngục chỉ có cách là phát lòng thành tâm niệm thần để cầu vãng sinh, lập thệ nguyện hoằng pháp lợi sinh, làm nhiều việc công đức …thì khi vãng sinh được Thần tiên tiếp dẫn cứu thoát mà thôi !