Chương 98 Thôn Phệ Chi Hỗn Độn

Đệ 27 chương thu phục phong vương bất hủ

"Phong ca, hi vọng nhĩ năng cú bang ngã đắc đáo na bất hủ thần điện đích thập ngũ tọa thú thần điêu tượng a" từ tân tưởng đáo. ( )

Cung điện nội

"Chủ nhân, lão sư dĩ kinh xuất liễu bất hủ thần điện, hiện tại chính tại cổ thần phế khư chi trung, cổ kế kỷ thiên hậu tiện thị hội lai đáo giá lý" mã lệ mộng đan tất quỵ tại từ tân thân tiền, cung kính đích thuyết đáo

"Hảo, kỷ thiên hậu nhĩ môn sư đồ tiện thị năng cú đồng thì thành vi ngã đích thủ hạ, nhi nhĩ hựu thị lập hạ liễu nhất cá đại công" từ tân tọa tại tôn vị thượng, bất lận bao tưởng đích tiếu đạo.

"Năng vi chủ nhân phục vụ, thị ngã đích vinh hạnh" mã lệ mộng dã thị phi thường khai tâm, tha hiện tại đích áp lực hoàn thị hữu nhất ta đích, tùy trứ các cá thế giới cấp thành chủ đích hỗ tương yêu thỉnh, từ tân thủ hạ dĩ kinh hối tụ liễu tứ thập nhị danh thế giới cấp đích cường giả, tuy nhiên đại đa sổ đô thị thế giới cấp trung kỳ đãn mã lệ mộng khán trứ tha môn bất đoạn địa lập hạ công lao, nhưng cựu thị hữu ta trứ cấp liễu.

"Ngận hảo ngận hảo nhĩ xuất khứ ba ngã hội hảo hảo bố trí nhất hạ đích." Từ tân thuyết đạo, tương mã lệ mộng huy thối.

Đối vu giá nhất niên đích thành tích, từ tân hoàn thị phi thường mãn ý đích, nhi từ tân hiện tại dã thị dĩ kinh hấp thu liễu bất hạ vu tứ vạn danh vực chủ cấp đích thành chủ, đương nhiên liễu, huyết lạc tinh dã tựu nguyên nguyên bất đoạn đích thâu tống đáo liễu từ tân đích thủ thượng. Hữu liễu huyết lạc tinh, từ tân dĩ kinh thị hấp thu liễu 8000 mai tả hữu, đãn bàn cổ cốt tự hồ nhưng cựu thị một hữu bị điền mãn, phản nhi nhượng từ tân cảm giác đáo liên nhất tằng đô một hữu đạt đáo.

Từ tân dã một hữu bạn pháp liễu, thảng nhược thuyết đối vu kỳ tha nhân na thị nhất khỏa nhất cá giới hạn, na đối vu tha lai thuyết, tiện thị nhất thiên khỏa nhất cá giới hạn, mỗi đạt đáo nhất thiên khỏa đích sổ lượng, y cựu hội hữu nhất cá cự đại đích trùng kích. Nhi tại thất thiên khỏa dĩ tiền đích sở hữu giới hạn, bằng kháo trứ cường đại đích nguyên thần, ngận khinh tùng đích tiện thị giang quá liễu, đãn đạt đáo bát thiên khỏa dĩ hậu, tha phát hiện tự kỷ đích nguyên thần soa nhất điểm tựu thừa thụ bất trụ na cự đại đích trùng kích liễu. Phản chính đối vu cửu thiên khỏa, từ tân liên thí đô bất nguyện ý khứ thí, căn bản một hữu khả năng.

Đương nhiên liễu, đối vu giá cá ý chí đích trùng kích, hảo xử dã thị hữu đích, từ tân đích tâm cảnh na thị đột phi mãnh tiến đích tiến bộ,

Ngận khoái tiện thị đạt đáo liễu độ kiếp kỳ đích điên phong, bất đắc bất thuyết thị nhất cá ý ngoại chi hỉ.

Nhi từ tân thuyết yếu bố trí đích, tiện thị tiểu hình cửu khúc hoàng hà trận, giá thứ vi liễu bảo chứng vạn vô nhất thất, từ tân hoàn đặc địa tương tự kỷ thu phục đích tứ thập nhị danh thế giới cấp toàn bộ tập hợp liễu quá lai. Hữu trứ giá tứ thập nhị vị thế giới cấp áp trận, tựu toán mã lệ mộng đích lão sư thị nhất vị vô địch bất hủ dã yếu quỵ, cửu khúc hoàng hà trận đích uy danh khả bất thị xuy xuất lai đích

Ngũ thiên hậu

"Lão sư nâm chung vu lai liễu" mã lệ mộng tĩnh lập tại hư không, kiến đáo nhất vị lão giả tòng viễn phương bạo xạ nhi lai, cản mang nghênh thượng khứ thuyết đạo.

"Mộng nhi, thì cách thập niên, ngã môn chung vu tái thứ tương kiến liễu" lão giả nhất kiểm từ tường đích khán trứ mã lệ mộng, nhục ma đích thuyết đạo

"Năng cú kiến đáo lão sư, dĩ kinh thị đệ tử đích phúc phân, bất cảm xa cầu mỗi nhật bạn tùy thân bàng." Mã lệ mộng cung kính đích hành lễ thuyết đạo

"Na vị lão giả đáo để thị thùy cánh nhiên nhượng thành chủ đại nhân tại thành ngoại túc túc đẳng liễu ngũ thiên"

"Khán lai, cổ kế dã chích hữu bất hủ thần điện đích đại nhân tài năng nhượng thành chủ như thử liễu."

Đối vu hạ diện nhân đích đối thoại, giá vị lão giả đương nhiên thị thính kiến liễu, nhất kiểm hân úy đích đối trứ mã lệ mộng tiếu liễu tiếu, hữu hiếu tâm, giá dã thị tối nhượng tha mãn ý đích nhất điểm liễu.

"Bất cảm nhượng lão sư cửu đẳng, ngã môn hoàn thị nhất khởi đáo phủ trung nhất tụ." Mã lệ mộng thuyết đạo

"Tẩu ba" lão giả vi vi hạm thủ, vi tiếu đạo.

Lưỡng nhân bình đạp thanh vân, một nhất hội nhi tiện thị lai đáo thành chủ phủ đích nghiễm tràng thượng, mã lệ mộng cung kính đích tại tiền phương dẫn lộ, lão giả vĩ tùy kỳ hậu tiến nhập liễu thành chủ đại điện nội.

Cương cương tiến nhập thành chủ đại điện, mã lệ mộng tiện liên thỉnh kỳ đô một hữu hướng lão giả tố, tiện thị độc tự trạm tại liễu nhất vị niên khinh nhân đích thân biên, thái độ cung kính vô bỉ

Nhi tùy hậu nhi chí đích lão giả dã thị phát hiện liễu đoan tọa tại thượng thủ đích từ tân, kỳ quái đích khán trứ mã lệ mộng tẩu đáo từ tân thân bàng, đãn khẩn tiếp trứ, kỳ quái đích kiểm sắc tiện ngận khoái thành vi liễu bạo nộ, nộ hát đạo"Nhĩ thị thập yêu nhân cánh cảm khu sử lão phu đích đệ tử"

"Nga sinh khí liễu ngã khán nhĩ hoàn thị tự kỷ vấn vấn nhĩ đích đệ tử hảo liễu" từ tân khán trứ lão giả bất động thanh sắc đích thuyết đạo

"Nhĩ" lão giả nhẫn trụ nộ khí, lưỡng chích nhãn tình trừng đích cổn viên cổn viên đích, lưỡng loan mi mao đô hảo tự yếu thiêu liễu khởi lai, thân thượng lai tự bất hủ đích thần uy khai thủy hướng trứ tứ chu niễn áp nhi khứ.

Lai tự nhất vị bất hủ đích khí thế đương nhiên cường hãn liễu, đãn thị đối vu giá cổ khí thế từ tân khước thị hào bất tại ý, phản nhi nhượng từ tân an tâm hạ lai, tha dã thị khán xuất lai liễu lão giả đích thực lực, chích thị phong vương bất hủ nhi dĩ, đối vu bố hạ liễu khả dĩ đối phó vô địch bất hủ đích từ tân lai thuyết, na thị nhất cá đạm định tự nhược.

Từ tân bất tại ý, đãn thân xử kỳ trung đích mã lệ mộng khả tựu một bạn pháp bất tại ý liễu, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha đích lão sư như thử bạo nộ, cản mang cung kính đối lão giả củng thủ thuyết đạo"Ngã thị tự nguyện thần phục vu chủ nhân đích thỉnh lão sư tức nộ."

Bất thuyết lão giả như thử đa niên đích tu dưỡng hoàn năng tạm thì nhẫn trụ bất xuất thủ, đãn thị hiện tại thính đáo tự kỷ khổ khổ bồi dưỡng liễu như thử đa niên đích đệ tử cánh nhiên tòng khẩu trung mạo xuất liễu chủ nhân giá cá từ, na thị tái dã vô pháp dung nhẫn liễu.

"Nhĩ đảo thị dụng hà thủ đoạn, cánh nhiên nhượng ngã đích đệ tử biến thành như thử mô dạng giản trực bất khả nhiêu thứ" lão giả khẩu trung bạo hát, thân hình nhất thiểm trùng hướng từ tân, thủ trung động tác bất đình, nhất bả cự phủ tòng không gian giới chỉ trung xạ xuất, hoành phách hướng từ tân.

Phủ đầu đích đao mang, trực tiếp trảm toái hư không, đái trứ vô biên đích hạo hãn thần uy tấn tốc đáo đạt từ tân đầu đính.

Khả thị, phủ đầu khước thị trực tiếp tòng từ tân thân thể trung hoa quá, căn bản một hữu lưu hạ ti hào đích ngân tích, lão giả lập khắc tiện thị phản ứng quá lai, thâm tri tự kỷ khả năng thị hãm nhập liễu huyễn cảnh chi trung, nội tâm khai thủy bình tĩnh đích tầm hoa huyễn cảnh đích đột phá khẩu.

"Cửu khúc hoàng hà trận, khởi"

Nhất thanh hư vô phiếu miểu đích thanh âm tại chỉnh tọa đại điện nội hồi đãng, nhi giá cá thanh âm lạc tại lão giả nhĩ trung khước thị nhượng tha kinh nhạ dị thường.

Tùy hậu tự kỷ tựu khai thủy khủng hoảng khởi lai, giá dĩ kinh thị do bất đắc tha bất khủng hoảng liễu, tha ngận minh hiển đích cảm giác đáo tự kỷ đích tu vi chính tại cực tốc đích lưu thệ, phảng phật trực tiếp bị thập yêu đông tây bác đoạt liễu nhất bàn. Nhi tự kỷ việt thị phản kháng, bác đoạt đích tốc độ cánh nhiên việt thị gia khoái khởi lai. Cự đại đích bất cam tâm dũng thượng tâm đầu, nã khởi thủ trung cự phủ, hướng trứ tứ chu nộ phách nhi khứ, đãn cánh nhiên tạo thành bất liễu nhâm hà đích động tĩnh.

Bán cá thì thần quá khứ liễu

Lão giả bàn tất tọa tại đại trận trung ương, bất tố nhâm hà đích phản kháng, tĩnh tâm đích tham tầm đột phá khẩu, nhâm do tu vi lưu thất.

Lưỡng cá thì thần quá khứ liễu

Lão giả tái dã vô pháp đạm định liễu, chỉnh chỉnh lưỡng cá thì thần, tự kỷ khước thị ti hào phá trán đô một hữu hoa đáo, phản nhi thị tu vi dĩ kinh khoái yếu điệt phá bất hủ liễu. Phế thoại, thảng nhược cửu khúc hoàng hà trận năng cú nhượng nhĩ giá cá tiểu tiểu đích bất hủ cấp khán phá, na tài thị hội đâu tử nhân ni

Bất quản như hà thuyết, lão giả đạm định bất hạ lai, bính tẫn toàn lực hướng trứ tứ chu nộ phách, giới chỉ trung đích bảo vật bất yếu tiễn đích phao xạ nhi xuất, đãn thị y cựu một hữu ti hào hiệu quả.

Tứ cá thì thần quá khứ liễu

Lão giả tu vi dĩ kinh thị bị tước nhược đáo liễu giới chủ cấp tam giai, tha dĩ kinh bất bão nhâm hà hi vọng liễu, bãi liễu, bãi liễu, một tưởng đáo tự kỷ tối vi đông ái đích đệ tử cánh nhiên hội bang trợ ngoại nhân lai đối phó tự kỷ, tử liễu tiện tử liễu ba

Hựu quá liễu nhất cá thì thần, giá cá thì hậu, lão giả dĩ kinh thị thành vi liễu nhất vị vũ trụ cấp lục giai đích nhân, độc tự bàn tọa tại đại trận trung.

Giá thì, từ tân vi tiếu trứ hiển hiện tại đại trận chi trung, khán trứ lão giả đích mô dạng khai tâm đích thuyết đạo"Bất tri giá tọa đại trận như hà a thị phủ hòa nâm đích khẩu vị"

"Nhĩ đáo để thị thập yêu nhân bất đối, nhĩ nhất định thị thiên ngoại chi nhân, nhĩ đáo để tưởng yếu kiền thập yêu" lão giả khán trứ từ tân nhưng cựu bạo nộ đạo

"Toán liễu, cân nhĩ một thập yêu thoại thuyết, tiên bạn chính sự yếu khẩn." Từ tân lý đô bất lý lão giả, vận chuyển khống thần quyết, đối trứ lão giả phách liễu quá khứ.

Nhất mai huyền áo đích phù ấn ngận khoái tại lão giả đích ngạch đầu xuất hiện, khai thủy hoàn hữu ta bất ổn, đãn ngận khoái tiện ôn thuận hạ lai, tùy hậu phù ấn dã tựu tiêu thất liễu.

"Chủ nhân" lão giả giá thứ nhãn trung một hữu liễu ti hào đích phẫn nộ, hữu đích chích thị cung kính, dã chích hữu cung kính

"Hảo hảo một tưởng đáo, ngã giá yêu khoái tiện thị ủng hữu liễu nhất vị phong vương cấp bất hủ đích thủ hạ, cáp cáp cáp cáp" từ tân đích tiếu thanh hồi đãng tại chỉnh tọa đại điện, tùy hậu, giá tọa đại trận dã thị giải tán khai liễu. Tòng đại điện tứ chu xuất hiện liễu tứ thập nhị vị bì bại bất kham đích nhân, than tọa tại địa thượng.

"Nhĩ đẳng tẫn giai công bất khả một, thông thông hữu thưởng" từ tân tâm tình đại hảo, đương nhiên bất vong liễu thủ hạ đích nhân, tuy nhiên tha môn nhất cá cá đô dĩ kinh thị tử trung, đãn thị tưởng lệ từ tân hoàn thị bất hội lận sắc đích.

ps: Canh tân liễu lưỡng chương, luy tử ngã liễu giá thứ phóng giả dã tựu soa bất đa đô dụng lai canh tân tiểu thuyết liễu bất quá, tác vi đại đại đích ngã, hoàn thị vô oán vô hối đích