Chương 389 Tín Ngưỡng Đại Bạo Tạc

Người đăng: GaTapBuoc

Không tệ.

Lưu Bắc xác thực có mượn bản này, đến kiềm chế những này thần phật.

Đây cũng là chuyện không có cách nào.

Dù sao, bằng nhân loại thực lực, khẳng định là không làm được đến mức này. ..

Dù cho những này thần phật, đúng như tiểu la lỵ nói, từ cao cấp hơn thế giới, giáng lâm đến cấp thấp thế giới, tại cao cấp thế giới tăng lên tu vi, đều sẽ trên phạm vi lớn rút lại.

Nhưng những này thần phật tại giáng lâm hiện thực, Thần nhóm thực lực, đồng dạng sẽ có vượt qua thế giới hiện thực có khả năng đạt tới hạn mức cao nhất.

Mà thế giới hiện thực, mọi người tu luyện hạn mức cao nhất ở nơi nào đâu?

Kim Đan?

Hóa Thần?

Hay là người Đại Thừa?

Nếu như chỉ Kim Đan kỳ tu vi, liền không thể không phi thăng lên giới, kia vấn đề còn không tính lớn.

Nhưng nếu như Đại Thừa kỳ mới có thể phi thăng đâu?

Vậy những này giáng lâm thần phật, thực lực là không phải chí ít đều là vượt qua Đại Thừa kỳ hạn mức cao nhất đâu?

Nhân loại hiện tại, khẳng định là không có năng lực chống đỡ.

Vào lúc này, cho thần phật thêm một chút hạn chế, vẫn rất có cần thiết.

Đặc biệt là phật môn.

Lưu Bắc ở kiếp trước, liền thường xuyên nghe được có người nói cái gì loạn thế đạo sĩ xuống núi cứu thế, hòa thượng đóng cửa tránh họa, thịnh thế đạo sĩ quy ẩn núi sâu, hòa thượng đi ra ngoài vòng tiền loại hình chủ đề.

Mặc dù lời nói này đến có chênh lệch chút ít có phần.

Nhưng có thể truyền ra như vậy, vẫn có nguyên nhân.

Dù sao, tại cổ đại sức sản xuất thấp, phật môn tăng chúng, chẳng những không làm sản xuất, còn có thể không cần nộp thuế. ..

Thế là vô số nông dân, đem thổ địa trực thuộc đến có đặc quyền chùa chiền danh nghĩa. ..

Cái này cũng chỉ làm thành, theo chùa chiền quy mô càng lúc càng lớn, cả nước tăng lữ cũng càng ngày càng nhiều, mà quốc gia quốc lực, lại càng ngày càng yếu. ..

Mà người tu đạo, phần lớn là cầu trường sinh tiêu dao. ..

Theo đuổi đều là một người tiêu diêu tự tại, không giả bên ngoài cầu. ..

Phật môn yêu cầu tín đồ cung phụng, mà đạo môn đối với điểm này yêu cầu liền quá thấp.

Thế là truyền ra như vậy, kỳ thật cũng không kỳ quái.

Nhưng theo Lưu Bắc, chuyện này, kỳ thật vẫn là muốn một phân thành hai đối đãi.

Liền nói sĩ loạn thế xuống núi cứu thế. . . Kỳ thật cứu thế đường tắt, phần lớn đều là tại dân chúng lầm than lúc, lãnh đạo dân chúng, nâng cờ tạo trở lại. ..

Muốn nói có bao nhiêu thuần túy, cũng không hẳn vậy.

Có lẽ ban đầu trời tướng quân, có lẽ là ôm lấy thiên hạ thương sinh làm nhiệm vụ của mình mục tiêu.

Nhưng đến hậu kỳ hoàng cân quân, là đức hạnh gì, người biết đều rõ ràng. ..

Mà kia về sau đạo môn lãnh đạo khởi nghĩa nông dân tình huống, trên cơ bản là càng ngày càng biến vị.

Thậm chí, trực tiếp trở thành một bộ phận kẻ dã tâm tạo phản công cụ. ..

Loại tình huống này, muốn nói rằng núi cứu thế, nhưng thật ra là không tính là.

Đương nhiên, những cái kia phật môn, đồng dạng không phải cái gì Bạch Liên Hoa.

Phật môn từ Ấn Độ truyền vào Đông Thổ, làm kẻ ngoại lai, tuyệt đối không thể nào là dựa vào bọn hắn tuyên dương từ bi, liền có thể tại phương đông cắm rễ xuống.

Đặc biệt là tại tu hành thịnh thế. ..

Tại phật môn có câu nói gọi là, phật môn mặc dù thiện, cũng cần trợn mắt kim cương trấn chi.

Bồ Tát bộ dạng phục tùng, kim cương trừng mắt.

Rất rõ ràng, tại trong Phật môn, trợn mắt kim cương chính là bọn hắn trấn áp dị đoan vũ lực cơ cấu. ..

Chức trách a, đại khái tương đương với Tây Phương giáo đình sở tài phán. ..

Mà vào niên đại đó, phật môn trong mắt cần trợn mắt kim cương trấn áp dị đoan, ngoại trừ bản thổ đạo môn, còn có thể là cái gì?

Trợn mắt kim cương tại phật môn tuyên dương bên trong, chủ yếu nhất chức trách, liền có trấn áp quỷ thần. ..

Phải biết, tại cổ đại thường xuyên có một ít người, hoặc là khắp thiên hạ có công lớn, hoặc là một chút nguyên nhân khác.

Tại sau khi chết được phong thần. ..

Những tồn tại này, đồng dạng coi là quỷ thần. ..

Thậm chí, còn có một số gia tộc tiền bối sau khi chết, được hưởng hậu nhân hương hỏa, trở thành quỷ thần tồn tại. ..

Những này quỷ thần, giống nhau là bị trấn áp đối tượng.

Phật môn truyền đạo, tuyệt không phải dùng từ bi liền phải tới. ..

Huống chi, những cái này truyền thuyết, nếu như kết hợp có cả hai tu Luyện Thể hệ, thì càng có ý tứ.

Theo Lưu Bắc, hiện tại nếu là linh khí khôi phục, như vậy, lúc trước, tất nhiên liền có một linh khí khô kiệt thời đại. ..

Mà cái này linh khí bắt đầu khô kiệt thời đại,

Lớn nhất khả năng bắt đầu từ Tùy Đường thời kì bắt đầu.

Mà phật môn thực sự Hán đại bắt đầu truyền vào Đông Thổ, ngay từ đầu tại cùng đạo môn trong tranh đấu, có thể nói là hoàn toàn ở vào hạ phong.

Tới linh khí bắt đầu khô kiệt Tùy Đường thời kì, mới bắt đầu thời gian dần trôi qua chiếm cứ thượng phong. ..

Linh khí khô kiệt cùng phật đạo tranh chấp thế cục thay đổi, phải chăng có cái gì tất nhiên liên hệ đâu?

Điểm này, kỳ thật cho hợp cả hai tu hành hệ thống, cũng đã rất dễ dàng suy nghĩ minh bạch.

Đạo môn tu hành, giảng cứu chính là thu nạp linh khí trong thiên địa cho mình dùng.

Mà phật môn người tu hành, lại là giảng cứu truyền bá tín ngưỡng, lấy tín ngưỡng chi lực đến cô đọng tinh thần niệm lực. ..

Cả hai quen ưu quen kém khó mà nói.

Nhưng ở linh khí bắt đầu khô kiệt niên đại, đạo môn người tu hành, khẳng định là không chiếm ưu thế.

Nghĩ một hồi đều có thể minh bạch, linh khí một khô kiệt, đạo môn người tu hành, thật vất vả hái được một điểm linh khí, làm sao bỏ được cầm đi cùng phật môn đấu pháp?

Trái lại phật nhóm người tu hành, linh khí khô kiệt, dù cho có ảnh hưởng, nhưng còn không đến mức trực tiếp bị đánh giáng trần ai.

Lại thêm phật môn có chuyển thế trùng tu ưu thế, đầu rơi mất một sẹo, mười tám năm sau vừa một đại hòa thượng, cũng không phải nói đùa. ..

Dưới loại tình huống này, phật môn đại hưng, kỳ thật cũng liền có thể tưởng tượng ra được.

Tất cảnh, đạo môn tu hành, cũng không ỷ lại người bình thường tín ngưỡng. ..

Đoán chừng phật môn người tu hành, chỉ cần không phải đoạt đạo môn sơn môn, phàm tục thế giới bị phật môn đoạt lại nhiều địa bàn, đạo môn người tu hành cũng chỉ có thể mở một con mắt, nhắm một con mắt. ..

Đối với loại này phật môn tu hành phương thức, Lưu Bắc thủy chung là có chút cảnh giác.

Đạo môn tu hành, đối với thế tục thế giới ảnh hưởng còn không tính lớn.

Nhưng phật môn tu hành, vậy liền thật là cùng phàm tục thế giới cùng một nhịp thở.

Hắn hoài nghi, những cái kia trong di tích, tất cả nhân loại thành thị đều biến thành quỷ vực, có khả năng liền cùng những này thần phật hấp thu tín ngưỡng chi lực có quan hệ. ..

Mà nhân loại có thể kiềm chế những này phật môn người tu hành a?

Vẫn là có khả năng.

Tỉ như, nhân quả. ..

Tại một sách bên trong, nhân quả, có thể tính được kẻ yếu mạnh mẽ nhất một loại vũ khí.

Phàm là chỉ cần có chí tại siêu thoát người tu hành, vô luận Đạo gia thần tiên, vẫn phật môn Bồ Tát, đối với nhân quả đều là có thể không dính dáng tới, liền tuyệt không nhiễm. ..

Tại Hồng Hoang thiết lập bên trong, tất cả thiên địa đại kiếp, đều cùng nhân quả có quan hệ. ..

Tỉ như mọi người đều biết phong thần lượng kiếp.

Nguyên nhân căn bản nhất, kỳ thật chính là Xiển giáo đệ tử, bởi vì nhân quả dây dưa, không cách nào tiêu trừ.

Thế là Nguyên Thủy Thiên Tôn đành phải an bài Thần nhóm hạ giới toàn sát kiếp, để tiêu trừ nhân quả, lại về núi tu hành.

Kỳ thật làm những này Kim Tiên hạ giới, Xiển giáo cùng Tiệt giáo một trận chiến, cũng đã chú định.

Bởi vì, Tiệt giáo đệ tử, phần lớn đều tại Triều Ca nhậm chức, vì Thương triều hiệu lực.

Những người này, đều là nhân quả dây dưa sâu nặng nhất một nhóm kia.

Bọn hắn vừa chết, mới có thể mức độ lớn nhất tiêu mất nhân quả.

Cái này rất giống vô số tuyến đoàn đánh thành chấm dứt, ai cũng không giải được lúc, đành phải tìm tuyến đoàn thắt nút dầy đặc nhất địa phương, trực tiếp tới cái áp đặt đồng dạng. ..

Nhân quả một chuyện, cho dù là vạn kiếp bất diệt thánh nhân, cũng vô pháp hoàn toàn làm rõ.

Thậm chí, liền nói tổ cũng không có cách nào.

Thế là mới thiết lập Phong Thần bảng, để một chút phúc duyên thâm hậu tiên nhân, tại sau khi chết chân linh còn có thể lên Phong Thần bảng. ..

Chân chính nói đến, phong thần chân chính nguyên nhân, kỳ thật cũng bởi vì nhân quả dây dưa, khi thiên địa ở giữa nhân quả quá nhiều, bất lực tiêu mất, cũng chỉ có thể để đệ tử xuống núi, đại sát đặc sát. ..

Mà Phong Thần bảng, kỳ thật chính là một bổ cứu biện pháp mà thôi.

Bổ cứu biện pháp mặc dù không thể trị rễ, nhưng đây đã là không có biện pháp biện pháp.

Liền giống với bẻ sớm dưa mặc dù không ngọt, nhưng có thể giải khát là một cái đạo lý. ..

Nếu như vậy một cái thế giới chiếu rọi hiện thực, những này phật môn người tu hành, còn dám tùy ý trêu chọc một chút nhân quả a?

Phải biết, phật môn người tu hành, chú trọng thu thập dân chúng tín ngưỡng.

Trong đó thường thấy nhất phương thức, chính là thỏa mãn tín đồ nguyện vọng.

Đây cũng là nhân quả. ..

Muốn nói nhân quả nặng, những này phật môn người tu hành, nhưng so sánh Tiệt giáo những cái kia tại Triều Ca làm quan đệ tử, nhưng là muốn lớn vô số lần. . .

Mà lại, quyển sách này là hắn viết ra.

Những này Phật Đà, nếu như ra tay với hắn, chỉ sợ giống nhau là đại nhân quả. ..

Có lẽ một chút cấp thấp tu sĩ, bởi vì không rõ ràng nặng nhẹ, gặp chuyện còn có thể mãng một đợt.

Nhưng này chút người đại thần thông chân chính, khẳng định là không dám.

Lấy thực lực của hắn bây giờ, chỉ cần những cái kia đại năng không xuất thủ, hắn cũng không sợ chính là. ..

. ..

Ngay tại Lưu Bắc, còn đang suy tư Địa Tiên giới di tích chiếu rọi hiện thực tạo thành ảnh hưởng, một món làm cả Z quốc chấn động chuyện phát sinh.

Phổ Đà sơn di tích, mở ra!

Bởi vì vô số người chú ý Phổ Đà sơn.

Cho nên, lúc Phổ Đà sơn, một trận Phật quang chiếu rọi mà ra, vô số người đều thông qua trực tiếp bình đài, thấy được ngay lúc đó hình tượng. ..

Mọi người thấy, phật quang phổ chiếu phía dưới, phảng phất giữa thiên địa, đều trở nên yên tĩnh, xa xăm.

Phổ Đà sơn tứ phía toàn biển. Nguyên bản, tại đảo bên ngoài sóng biển, mặc dù không tính gấp, nhưng cũng coi như được sóng mãnh liệt.

Nhưng mà, tại đạo này phật quang phổ chiếu phía dưới, những này sóng biển, phảng phất biến thành một đạo thư giãn từ khúc, vậy mà thời gian dần trôi qua bình tĩnh lại. ..

Cũng liền vào lúc này, một cánh cửa, xuất hiện ở Phổ Đà sơn vị trí. ..

Theo môn hộ mở ra, mọi người phảng phất có thể nhìn thấy, tại môn hộ, có một chỗ đạo trường. ..

Cũng liền vào lúc này, một tăng nhân, chậm rãi từ trong di tích đi ra.

Tất cả thấy rõ tên này tăng nhân diện mạo người, cũng không khỏi giật nảy cả mình.

"Thế nào lại là hắn?"

CONVERTER Gà

CẦU VOTE 10 ĐIỂM CUỐI CHƯƠNG!!! CẦU NGUYỆT PHIẾU, KIM ĐẬU,....

CÁC BẠN CÓ THỂ XEM CÁC TRUYỆN MÌNH CONVERT KHÁC TẠI ĐÂY: