Chương 480 Vô Hạn Thụy Quang

Chương tiết mục lục đệ nhị thập lục chương: Ngã thị sử đồ

"Sử đồ. . . Đái trứ sử đồ tiến nhập đáo nerv tổng bộ, giá một vấn đề? ? Nhi thả hoàn phát xuất giá dạng đích thanh minh, giá giản trực thị. . ." Luật tử tiểu thanh vấn hướng liễu cát thành mỹ lý đạo.

Cát thành mỹ lý điểm điểm đầu, diêu diêu đầu, chỉnh cá nhân tự hồ hữu ta tâm bất tại yên, hảo bán thiên hậu tài thuyết đạo: "Giá thị do ngã sở chủ trì đích tác chiến kế hoa, nhân thử nhi dẫn phát đích sở hữu hậu quả do ngã nhất lực thừa đam!"

"Nhĩ tri đạo ngã thuyết đích khả bất thị giá cá. . ." Luật tử vô nại đích đê thanh ni nam trứ, bất quá tha hoàn thị thuyết đạo: "Dã tùy nhĩ ba, tâm lý đích thống khổ dữ cừu hận, chung vu hoa đáo địch nhân liễu mạ?"

Cát thành mỹ lý văn ngôn, đốn thì hạ ý thức đích ác trụ liễu hung khẩu đích na cá thập tự giá hạng liên. . .

Lánh nhất phương diện, la kiệt đẳng nhân đô bị tạm thì an bài tại liễu nhất xử kiên cố đích phòng gian trung, đương nhiên liễu, dữ kỳ thuyết thị an bài, đảo bất như thuyết thị giam thị hòa phòng bị canh hợp thích ta, đương nhiên liễu, giá chủng phòng bị lực độ thị tuyệt đối nan bất đảo la kiệt đích. . .

"Yêu, tiểu tử, nhĩ tại phao nữu mạ?"

La kiệt nhất ba chưởng phách liễu hạ khứ, đốn thì tương tha diện tiền đích nhất cá thiểu niên cấp phách đắc soa điểm suất đảo, giá cá thiểu niên tiên thị phát lăng, tiếp trứ đại hỉ đích hồi quá đầu lai, tựu khán đáo liễu la kiệt tiếu liệt liệt đích trạm tại liễu tha thân hậu.

Thiểu niên chính thị đĩnh chân tự, tha dĩ kinh hòa minh nhật hương tòng eva trung xuất lai, duy hữu lăng ba lệ hoàn tại eva trung kế tục đãi mệnh, nhi tha chính hòa minh nhật hương biên thuyết thoại, biên tại hưu tức thì, giá cá thì hậu la kiệt xuất hiện liễu, đĩnh chân tự khán đáo la kiệt đích đệ nhất thuấn gian lập khắc tựu hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai đạo: "Đại thúc! Đại thúc nhĩ chẩm yêu lai giá lý liễu?"

"Cáp cáp, ngã khả thị bị yêu thỉnh lai đích nga." La kiệt cáp cáp tiếu liễu nhất thanh, hựu đối hữu ta phát ngốc đích minh nhật hương thuyết đạo: "Yêu, tiểu cô nương dã hảo a."

Minh nhật hương dã kiến quá la kiệt, đương thì khứ hải dương sinh vật bảo hộ trung tâm thì, tại na lý kiến đáo quá la kiệt, bất quá tha khả một hữu nhất điểm đả chiêu hô dữ khách khí đích tưởng pháp, nhi thị xoa trứ yêu, chỉ trứ la kiệt đại thanh thuyết đạo: "Nhĩ vi thập yêu hội tại giá lý? Giá lý khả thị phòng thủ tối nghiêm mật, bảo an đẳng cấp tối cao đích cấm khu, đặc biệt thị đối nhĩ môn giá dạng đích bình dân lai thuyết, canh thị giá dạng liễu! Nhĩ thị thâu thâu bào tiến lai đích mạ? Yếu tri đạo giá khả thị hội bị phán hình đích!"

"Cáp cáp cáp, hảo lệ hại đích tiểu nha đầu." La kiệt dã bất não, tựu thị cáp cáp đại tiếu liễu thanh, tiếp trứ thân thủ phách liễu phách minh nhật hương đích não đại, nhi minh nhật hương thị thập yêu tính cách? Chẩm yêu khả năng nhượng la kiệt giá cá đại thúc phách đáo tha não đại, đãn thị nhượng tha mạc danh kỳ diệu đích thị, vô luận tha chẩm yêu đóa dã hảo, đoản đoản nhất trát nhãn gian, la kiệt đích thủ tựu dĩ kinh phách đáo liễu tha não đại thượng, chi hậu tựu an nhiên thu hồi, tòng ngoại nhân lai khán, tựu phảng phật thị minh nhật hương tự kỷ bả não đại thấu đáo liễu la kiệt đích thủ chưởng tiền nhượng tha phách nhất dạng, giá nhượng đĩnh chân tự khán đắc thị nhất lăng nhất lăng đích, tha hoàn tòng một kiến quá như thử quai xảo đích minh nhật hương.

Minh nhật hương bị phách liễu não đại hậu dã thị tại phát lăng, hảo kỷ miểu hậu tài trướng hồng liễu kiểm đại thanh hống đạo: "Nhĩ tố liễu thập yêu? Vi thập yêu nhĩ khả dĩ phách đáo ngã? Giá bất khả năng! Ngã khả thị. . ."

"Nhân vi ngã thị sử đồ a." La kiệt nhạc a a đích thuyết đạo.

]

"Dát?"

"Thập yêu?"

Đĩnh chân tự hòa minh nhật hương đồng thì kinh hô trứ, tất cánh tha môn đối biệt đích thập yêu hoặc hứa hoàn hội hữu ta bất minh bạch, hoặc giả một thính thanh sở, đãn thị sử đồ nhị tự đối lưỡng nhân đích ấn tượng giản trực bất yếu thái thâm khắc, sở dĩ la kiệt nhất thuyết tha thị sử đồ, lưỡng cá nhân đốn thì đô thị kinh ngốc liễu, nhiên hậu minh nhật hương đệ nhất thì gian tựu phản ứng liễu quá lai, nhất bả xả quá đĩnh chân tự tựu hướng hậu thối khứ, nhi thối khứ đích địa phương chính thị eva sơ hào ky dữ nhị hào ky đình phóng chi xử.

"Đẳng, đẳng nhất hạ, la kiệt đại thúc thị nhân loại ba? Tha khai ngoạn tiếu đích! Minh nhật hương, đại thúc thị khai ngoạn tiếu đích!"

Tại đĩnh chân tự cực vi thiểu hữu đích nộ hống thanh trung, bản lai cường thế vô bỉ đích minh nhật hương mạc danh kỳ diệu đích đình liễu hạ lai, chích thị dụng nhất chủng mạc danh đích mục quang khán trứ đĩnh chân tự, tiếp trứ hựu khán hướng liễu la kiệt.

La kiệt khước thị bất lý, tha ba đích nhất thanh tọa đảo tại địa, hựu chỉ liễu chỉ tha diện tiền đạo: "Lai, nhĩ dã lai tọa hạ."

Đĩnh chân tự dã bất trì nghi, giá đoạn nhật tử dĩ lai tha dữ la kiệt tương giao, dĩ kinh tri đạo la kiệt đích tính cách, vi thử tha khả thị cật quá liễu hảo ta khổ đầu, dã bị quán túy liễu hảo kỷ thứ, sở dĩ đương la kiệt giá yêu thuyết thì, tha trực tiếp tựu tọa đáo liễu la kiệt cân tiền, nhi lánh nhất biên, minh nhật hương tắc canh hướng tha đích nhị hào ky tẩu cận liễu ta, đãn dã thị thụ trứ nhĩ đóa thính la kiệt thuyết ta thập yêu.

La kiệt a a nhất tiếu, dã bất lý hội, nhi thị tòng hoài lý nã xuất liễu na cá ngọc tửu hồ, đối trứ khẩu liên hát kỷ đại khẩu, nhiên hậu tương tửu hồ phóng tại liễu tha hòa đĩnh chân tự chi gian, giá tài khai khẩu thuyết đạo: "Chân tự quân, nhĩ nhận vi sử đồ thị thập yêu?"

Đĩnh chân tự chỉnh cá nhân đô hữu ta phát lăng, tha lăng lăng đích khán trứ la kiệt, lăng lăng đích thính trứ tha đích thoại, lăng lăng đích hữu ta bất tri đạo thập yêu tài hảo, đột nhiên gian, tha tựu nã khởi tửu hồ dã hát liễu tiểu bán khẩu tửu, cảm giác na tân lạt đích vị đạo tiến nhập hầu lung, giá tài cổ khởi dũng khí thuyết đạo: "Đại thúc. . . Nhĩ thuyết nhĩ thị sử đồ, chân đích mạ? Sử đồ thị thập yêu. . . Nan đạo bất thị đả toán hủy diệt nhân loại đích địch nhân mạ?"

"Địch nhân mạ?"

La kiệt đích biểu tình trục tiệm nghiêm túc liễu hạ lai, bất quá dã một hữu a xích hoặc giả biện giải, nhi thị thuyết đạo: "Sử đồ xác thực thị địch nhân, nhi thả dã xác thực thị đả toán hủy diệt nhân loại, nhĩ tịnh một hữu thuyết thác."

"Na. . . Đại thúc. . ." Đĩnh chân tự nhãn thần tránh trát đích thuyết đạo: "Nhĩ thị sử đồ mạ?"

"Ngã thị sử đồ a, đãn ngã bất thị nhĩ đích địch nhân." La kiệt khẳng định đích điểm đầu thuyết đạo: "Thương khả dĩ sát nhân, đãn thị thương bản thân tịnh bất tà ác, hạch đạn khả dĩ diệt thế, đãn đồng dạng tịnh phi tà ác, quan kiện khán giá lực lượng chưởng ác tại thùy thủ thượng, đồng dạng đích, tác vi sử đồ, ủng hữu trứ diệt thế đích lực lượng, như quả sử đồ bản thân tịnh bất tưởng hủy diệt nhân loại, na yêu tựu bất thị nhĩ đích địch nhân, bất thị mạ?"

". . . Đại thúc bất thị ngã môn đích địch nhân mạ?" Đĩnh chân tự nhãn lý việt lai việt đa đích hoan hỉ, chích năng cú giá dạng nam nam đích thuyết đạo.

"Tha tại phiến nhân!" Minh nhật hương khước tại giá cá thì hậu đại thanh thuyết đạo: "Na hữu sử đồ bất thị địch nhân đích thuyết pháp! Như quả tha chân thị sử đồ đích thoại, na yêu tha tựu nhất định tưởng yếu khứ đáo tối chung giáo điều, hiện tại tha bất quá thị tại bác thủ ngã môn đích tín nhâm bãi liễu!"

Tuy thị giá thoại, đãn đĩnh chân tự khước thị thính đáo liễu lánh nhất cá ý tư, tha lập khắc tựu tương tín tương nghi đích đối la kiệt thuyết đạo: "Đại thúc mạc bất thị phiến nhân đích ba? Na hữu nhĩ giá dạng đích sử đồ? Khán khởi lai. . ."

Đĩnh chân tự đích thoại một thuyết thoại, đãn thị tha đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu, nhi thả la kiệt tựu thị na chủng đại liệt liệt đích tính cách, kinh thường dã hồ xuy đại khí, bất quá tự do nhất phiên nam nhi đích hào mại, dã bất nhạ nhân yếm, giá đoạn nhật tử đích giao vãng hạ lai, đĩnh chân tự dã thị thâm tri đạo liễu la kiệt đích tính cách, sở dĩ giá thì tựu khai thủy liễu hoài nghi.

La kiệt nhất tiếu, tựu kiến tha thân thủ xuất lai, hư không nhất niết, giá cá thường nhân dã khả dĩ tố xuất đích động tác, tại tha tố lai khước thị niết liễu nhất đoàn không gian liên y, tương tha thủ ác chi xử niết xuất liễu nhất đoàn không gian lai, phảng phật thị dịch thể na dạng hình thành liễu liên y nữu khúc, giá thị giác hiệu quả tựu thái quá kinh nhân liễu, nhi đĩnh chân tự hòa minh nhật hương tựu thị khán đắc ngốc trụ liễu.

Yếu tri đạo giá cá thế giới tuy nhiên thị hữu sử, eva, at lực tràng thập yêu đích, đãn thị tổng quy lai thuyết, giá cá thế giới y nhiên thị khoa học vật chất thế giới, nhi phi ma huyễn thế giới hoặc giả dị năng thế giới, tại giá cá thế giới thượng, nhân loại thị một hữu siêu năng lực chi loại đích, na phạ thị at lực tràng, dã chích hữu đại thể tích đích eva hòa sử đồ tài ủng hữu, na tựu bất tượng thị dị năng ma pháp thập yêu đích liễu, canh tượng thị ky khí nhân dữ khoa kỹ loại, tượng la kiệt giá dạng thân thủ tựu tương không gian cấp ác xuất liễu liên y, tại hiện thực thế giới lý thị tuyệt đối bất khả năng phát sinh đích, giá nhất hạ tựu hiển kỳ xuất liễu bất đồng lai.

"a, at lực tràng, tha chân thị sử đồ!"Minh nhật hương kinh khiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ nhất khiêu tựu hướng nhị hào ky bào khứ, tha đích tốc độ hựu khoái, thân hình dã mẫn tiệp, kỷ hồ chích hoa liễu kỷ miểu tựu bào đáo liễu nhị hào ky vị trí, tựu đả toán yếu hướng nhị hào ky giá sử tọa ba khứ.

Dữ thử đồng thì, đĩnh chân tự y nhiên hoàn tọa tại na lý, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ la kiệt đích thủ chưởng, chỉnh cá nhân hựu nhất thứ hãm nhập đáo liễu chi tiền na chủng lăng lăng đích ngốc trệ trung, hốt nhiên gian, tha mãnh đích khiêu khởi, lạp trứ liễu la kiệt đích y lĩnh tựu đại thanh thuyết đạo: "Đại thúc bất thị ngã môn đích địch nhân ba, đại thúc. . . Nhĩ bất thị ngã đích địch nhân ba! ?"

"Na thị đương nhiên liễu a!"

La kiệt nhận chân đích khán hướng liễu đĩnh chân tự đạo: "Ngã bất thị nhĩ đích địch nhân, tương phản, ngã ngận kỳ đãi nhĩ thành vi ngã đích hỏa bạn, chích yếu nhĩ năng cú phổ nhất trực bão trì trứ'Na thì' đích tâm tình tựu hành, nam nhân tại hứa đa thì hậu đô yếu hữu sở quyết đoạn, vô luận giá cá quyết đoạn thị hảo thị phôi, đãn thị đô bất yếu khứ hậu hối, nhĩ hoàn thái trĩ nộn, hiện tại hoàn một bạn pháp thành vi đích hỏa bạn, đương nhĩ hữu trứ vi nhất kiện sự nhi bất cố nhất thiết, nhi vô hối vô oán, hữu trứ na phạ hi sinh nhĩ đích nhất thiết đô yếu khứ hoàn thành đích tưởng pháp thì, na thì ngã hội tái vấn nhĩ tối sơ đích na cá vấn đề. . ."

Thuyết đáo giá lý, la kiệt nã khởi liễu địa thượng đích tửu hồ, nhiên hậu tái dã bất khán đĩnh chân tự hòa minh nhật hương nhất nhãn, chuyển thân tựu hướng thông đạo tẩu liễu hồi khứ, tài tẩu liễu kỷ bộ, tha đích thân ảnh tựu tiêu thất tại liễu nhất phiến không gian liên y trung, duy hữu tha đích thanh âm hoàn tại kế tục hồi đãng. . .

"Nhĩ, hữu mộng tưởng mạ?"