Chương 8 Dong Binh Thiên Hạ

Lịch học của Ngải Mễ hằng ngày như sau:

- Huấn luyện thể chất: Lúc trời chưa sáng dậy chạy bộ từ bờ sông Noãn Thuỷ đến hồ Tuyết Nguyệt, độ dài quãng đường khoảng 20 km. Mặc dù nước sông khá ấm nhưng hai bên bờ tuyết phủ khắp nơi, vì để di chuyển thuận tiện nên Trì Hàn Phong yêu cầu Ngải Mễ chỉ mặc ngoài một chiếc áo da mỏng.

- Huấn luyện ý chí: Sau khi đến hồ Tuyết Nguyệt, cởi quần áo và nhảy xuống hồ bơi. Hồ Tuyết Nguyệt tuy có một chữ Tuyết trong tên nhưng từ lòng đất dưới dáy hồ phun lên luồng nước cực kì nóng. Mặc dầu chỉ là bơi gần bờ chứ không phải ở trung tâm hồ, nhiệt độ nước ở đấy cũng đủ nóng để luộc chín trứng gà tuyết.

Từ trong băng tuyết đột nhiên nhảy vào trong hồ nước nóng chính là bài tập rèn luyện ý chí con người.

Trên thực tế, cũng giống như những suối nước nóng khác, nước hồ Tuyết Nguyệt cũng có tác dụng chữa bệnh và phục hồi sức khoẻ rất tốt. Do đó, bất kể ngày hôm trước có bị tra tấn khổ cực như thế nào, hồ Tuyết Nguyệt đều có khả năng hồi phục trạng thái tốt nhất cho Ngải Mễ.

Sau một giờ tiến hành huấn luyện ý chí tại hồ Tuyết Nguyệt hồ, Ngải Mễ quay lại bài tập huấn luyện thể lực, đó là bơi dọc theo ven sông Noãn Thuỷ về thôn Hải Khắc. Tuy nhiên bài tập này chỉ duy trì được một năm sau đó bị "huỷ bỏ".

Có một lần do Ngải Mễ quá mệt đến mức ngủ quên trong lúc bơi, nước của sông Noãn Thuỷ có tỉ lệ khoáng chất rất cao, ngay cả khi không bơi thì Ngãi Mễ cũng có thể dễ dàng nổi trên mặt nước. Nước sông lại chảy xuôi ra biển băng ngang qua thôn Hải Khắc. Khám phá ra bí ẩn này, Ngải Mễ đã lợi dụng cơ hội để ngủ bù thêm hai tiếng.

Cho đến một lần do ngủ quá say nên bị trôi ra biển, Trì Hàn Phong sau khi về thôn chờ nửa tiếng đồng hồ nhưng không thấy Ngải Mễ quay về liền lo lắng mượn thuyền đi tìm, kết quả là tìm thấy Ngải Mễ đang ngủ ngon lành cách bờ biển 5 km. Sau lần này, Ngải Mễ đã không thể hưởng thụ lại bài tập huấn luyện nằm ngủ này lần nào nữa.

Sau khi trở về thôn, bài tập tiếp theo là huấn luyện kĩ thuật chiến đấu, thực chất là đi chẻ củi. Chẻ củi với kĩ thuật chiến đấu thì có gì liên quan? Nghĩ hàng trăm lần vẫn không hiểu, Ngả Mễ bối rối hỏi chú Trì đáng yêu của nó.

Câu trả lời trước sau vẫn như một, không tìm ra gì mới: "À…" Trì Hàn Phong vuốt vuốt mũi nói: "Xác thực chú cũng không rõ lắm, những bài tập kia quả thật do chú thiết kế, riêng bài tập này là do cha của con nói với chú".

Dường như cái này thật là chủ ý của Lai Khắc Cáp Bá, Ngả Mễ theo lời của Trì Hàn Phong đến các gia đình trong thôn ngỏ ý muốn chẻ củi dùm họ. Tất cả thôn làng đều thốt lên: *"Không hổ là con cháu nhà Cáp Bá". *

Xem ra, việc nhà Cáp Bá dùng chẻ củi để rèn luyện con cháu không phải ngày một ngày hai. Nếu một ngày nào đó nhà Cáp Bá có người trở nên phát đạt thì chắc chắn trên huy chương gia tộc nhất định phải khắc lên một biểu tượng rìu đốn củi.

Mỗi khi chiều xuống, cư dân thôn Hải Khắc dùng xe tuyết mang củi kiếm được từ rừng rậm về chất trong sân nhà Ngải Mễ.

Bất cứ ai đã từng chặt qua củi đều biết rằng thứ quan trọng nhất để chặt củi là một chiếc rìu, gỗ càng lớn thì cần rìu càng lớn, đặc biệt là cấu tạo lưng rìu và lưỡi rìu. Lưng rìu càng rộng càng tốt, lưỡi rìu không nhất định cần quá sắc bén, chỉ cần liền mạch với chuôi là đủ. Bằng cách này, sau khi bổ xuống, có thể tận dụng kết cấu hình chữ V của lưỡi rìu để tách thanh củi ra thành nhiều mảnh một cách dễ dàng.

Mặc dù Trì Hàn Phong xem bài tập chẻ củi này là chương trình học bắt buộc của Ngải Mễ nhưng xem biểu hiện thì vị quí tộc đang xuống dốc của đế quốc Ngải Mễ đối với bửa củi là dốt đặc cán mai. Cho dù đưa cho gã cây rìu to lớn nhất, dùng cả hai tay cũng chưa chắc có thể bổ thanh gỗ ra một cách dễ dàng, dù gỗ đó không phải gỗ của rừng lá kim.

Trái lại là ông nội Cáp Bá hiểu rất rõ dụng ý của con trai mình, trong quá trình huấn luyện kỹ năng đốn củ cho cháu trai, ông đã dạy cho cháu trai cách sử dụng lực tay, vận lực eo như thế nào, hai chân phải đứng ra sao mới phát huy hết toàn bộ sức mạnh, và cả cách xem vân gỗ, loại vân nào dễ chẻ nhất, gỗ có nốt sần xử lý như thế nào, gỗ bị nứt nẻ thì xử lý ra sao...

Có điều người say sưa lắng nghe lão Cáp Bá giảng bài không phải Ngải Mễ mà là Trì Hàn Phong.

Trì Hàn Phong tự nói với bản thân: “A, thì ra là vậy, mình đã nói làm thế nào mà tên kia ngay lần đầu đã dễ dàng chấn văng cây thương của mình, hơn nữa có thể đứng vững trên tuyết sau cú va chạm của mình nữa.”

Kể từ hôm đó trong sân nhà lão Cáp Bá có hai bóng người một lớn một nhỏ chẻ củi. Khi bắt đầu, tốc độ của Ngải Mễ cực kì chậm do không đủ sức mạnh và chưa nắm vững kĩ năng vung rìu, rõ ràng đã nhìn kĩ vân gỗ, nhưng khi bổ rìu xuống thì không biết lưỡi rìu đã chạy đi nơi nào rồi. Nếu không phải có chú Trì giúp đỡ thì e rằng, khoảng 200 hộ gia đình trong thôn Hải Khắc phải trải qua "Tết Hàn Thực" rồi. (Hàn Thực = thức ăn lạnh - 3/3 âm lịch)

Trong năm đầu tiên thực hành bài tập này, nửa năm đầu Ngải Mễ dùng loại rìu to nhất, nửa năm sau mới đổi sang loại rìu cỡ trung bình nhưng thanh củi lại có đường kính to hơn nhiều.

Sau bữa tối, dù đã mệt mỏi cả ngày nhưng Ngải Mễ vẫn chưa được ngủ, dưới ánh đèn dầu được làm từ mỡ lợn, Trì Hàn Phong bắt đầu dạy kiến thức cho Ngả Mễ. Ở trong mắt của Ngả Mễ, đây là phương diện mà chú Trì của nó am hiểu nhất, đã là quý tộc của đế quốc, không cần biết cao hay thấp, đều có vốn hiểu biết sâu rộng về lịch sử đế quốc. Tương tự, từng là một người lính giữ chức vụ đại đội trưởng Biên Phòng của đế quốc, chú Trì đối với việc phối hợp tác chiến giữa các binh chủng vượt xa người dân bình thường ở thôn Hải Khắc. Do đó vào buổi tối, ngày hôm nay học tập binh pháp, ngày hôm sau thì học tập lịch sử của Đế quốc. Ngải Mễ đối với lịch sử của để quốc không hứng thú bao nhiêu, thế nhưng theo cách giải thích của Trì Hàn Phong, nếu như muốn có MM mà nói thì khoa lịch sử nhất định phải học. MM? MM là gì? Ngải Mễ trước 15 tuổi đều khó có thể hiểu những từ như thế này. Chẳng lẽ... đó là một thứ ăn rất ngon sao? (trong ngôn ngữ mạng Trung MM nghĩa là con gái, phụ nữ)

Để Ngải Mễ cảm thấy hứng thú là sau giờ học tri thức, chú Trì nhân lúc rảnh rỗi còn kể thêm về phong tục địa phương ở thủ đô đế quốc, cũng sẽ kể một ít các câu chuyện về lính đánh thuê lưu truyền trong dân chúng, thuận tiện nhạo bàng vài vị hoàng đế, quý tộc nào đó.

Thấy Ngải Mễ nghe câu chuyện lính đánh thuê nhập thần như thế, Trì Hàn Phong đã tò mò hỏi nó vì sao quan tâm đến lính đánh thuê như vậy?

Ngải Mễ không giấu diếm kể.... Bởi vì là do lính đánh thuê được giết sói tuyết. Cho nên làm lính đánh thuê chính là ước mơ lớn nhất.

Nghe đến đây, cựu đại đội trưởng kỵ binh đế quốc Trì Hàn Phong suýt chút nữa đã từ trên ghế té xuống đất, gã thực không thể tưởng tượng được con trai của đại đội trưởng bộ binh đế quốc, học trò của gã mà nguyện vọng cả đời chính là trở thành lính đánh thuê. Tại trong mắt quân chính quy, lính đánh thuê là bị người xem thường nhất, con cháu hai người làm sao có thể có chuyện phản nghịch như vậy?

Bất kể là quân nhân của đế quốc hay là quân nhân vương quốc Cáp Mễ Nhân đều không thể tuỳ tiện giết sói tuyết, cũng như quân nhân của Cáp Mễ Nhân không được giết chiến mã của đế quốc Ngải Mễ.

Mặc dù khuyên can nhiều lần, nhưng khi nghe Trì Hàn Phong xác nhận quân nhân Đế quốc không thể tuỳ tiện giết sói tuyết thì Ngải Mễ kiên quyết không thay đổi chủ ý... Và trở nên im lặng.

Hai ngày sau, Trì Hàn Phong cuối cùng cũng nghĩ thông: Lính đánh thuê cũng được, có thể đi khắp nơi, thu nhập của lính đánh thuê hơn xa binh lính cùng cấp rất nhiều, đương nhiên mức độ nguy hiểm cũng cao hơn. Nhưng xét về thực lực, cùng độ tuổi, lính đánh thuê mạnh hơn nhiều so với binh lính, điều này có lợi cho sự trưởng thành sau này của cậu bé. Chỉ cần mạnh mẽ là có thể đến tháp Nguyện Cầu sớm hơn. Trở thành một người lính đánh thuê sẽ tốt hơn so với việc vào quân đội để bán mạng cho tên hoàng đế chuyên bốc lột dân bây giờ.

Tạo lập ý chí lâu dài, kiên định không thay đổi. Từ điểm này có thể thấy Ngải Mễ từ nhỏ đã có phẩm chất hơn người!