Chương 34 Phong Thủy Đế Sư [Bản dịch]

“Đều nghe theo Tần đại sư.” Triệu Nghiên Đông nghiêm túc nói.

Là một người đàn ông có dã tâm, hắn biết mình nên lựa chọn như thế nào.

Có đôi khi, biết nắm bắt thời cơ, là có thể một bước lên trời.

Nhận được câu trả lời của Triệu Nghiên Đông, Tần Phong bắt đầu quan sát khắp căn nhà.

Trên phương diện phong thuỷ, dương trạch không giống âm trạch.

Một cái là người sống ở, một cái là người chết ở.

Hoàn toàn là hai thứ khác biệt.

Phong thủy dương trạch, lấy bố cục phòng ở làm trọng, ngoại cục lấy nơi Minh Đường (1) sáng sủa thoáng đãng làm chính, nội cục lấy theo phương pháp thích hợp, lại phối hợp với bố cục của mệnh quẻ.

Hỏi Triệu Nghiên Đông sinh thần bát tự của hắn.

Nói đến sinh thần bát tự, xin được nhiều lời vài câu.

Bốn chữ này từng nghe rất nhiều lần, nhưng sinh thần bát tự rốt cuộc là cái gì? Hoặc là nói, phải tính sinh thần bát tự như thế nào?

Có lẽ không nhiều người biết.

Nói một cách đơn giản, sinh thần bát tự, gọi tắt là bát tự, là lấy thời gian ra đời của một người theo lịch Can Chi; lấy tứ trụ (2) Thiên Can theo năm, tháng, ngày, giờ, mỗi trụ hai chữ, tổng cộng là tám chữ.

Sinh thần bát tự chiếm một vị trí quan trọng trong giới phong thuỷ, các Đạo gia, nhà chiêm tinh học cổ đại, đã luận đoán vận mệnh con người dựa trên cách này.

Trên thực tế, cách tính bát tự không ngừng tiến bộ theo thời gian, từ tam trụ của Lý Hư Trung (3), rồi tứ trụ Tử Bình (4), đến quy luật chuyển động của con người, sinh vật được truyền đạt qua Tứ Trụ - quy luật Mặt Trời – quy luật Mặt Trăng (5), mỗi một bước tiến, đều bao gồm những kiến thức mà những học giả, những nhà nghiên cứu các hiện tượng trong thực tế qua các triều đại miệt mài cống hiến, đóng góp.

Nhờ đó mà có được hệ thống luận đoán sinh thần bát tự hoàn chỉnh.

Mọi người đều biết, dựa theo cách tính giờ cổ đại, một ngày chia thành 12 canh giờ, một canh ứng với 2 tiếng đồng hồ.

Mà xã hội hiện tại, muốn có được bát tự chính xác rất khó.

Bởi vì đất Hoa Hạ rộng lớn, bao la.

Nhưng đều lấy múi giờ tiêu chuẩn theo Bắc Kinh.

Người cổ đại cho rằng, dùng đồng hồ Mặt Trời (6) để tính thời gian ra đời là chuẩn xác nhất.

Thời gian trên đồng hồ Mặt Trời là trung bình giữa giờ chuẩn và giờ địa phương, phải dựa vào tiết khí (kinh độ Mặt Trời) để tính toán ‘độ chênh lệch của thời gian Mặt Trời biểu kiến’(7) và dựa vào nơi sinh ra để tính ‘độ chênh lệch giờ ở kinh độ địa phương’, mới có được giờ sinh chính xác theo thiên văn.

Trong lịch, năm và ngày Can Chi đều có sẵn, dựa theo công thức có thể tính ra tháng và giờ Thiên Can theo năm và ngày Can Chi.

Trên thực tế, tu sĩ phong thủy hiện tại rất dễ tính sai bát tự.

Vì sao ư?

Đều là vì bát tự không đúng!

Bạn thử nghĩ xem, một người sinh ra ở gần biên giới, giờ sinh lại ghi theo Bắc Kinh.

Một nơi rộng lớn như Hoa Hạ, liệu bát tự có thể chính xác sao?

Tần Phong lấy được sinh thần bát tự của Triệu Nghiên Đông, nhưng không vội vàng bố trí cục phong thuỷ ngay.

Hắn muốn kiểm tra đối chiếu trước đã.

Dù gì Triệu Nghiên Đông đã hơn 40 tuổi, thời điểm đó đã bắt đầu lấy giờ theo Bắc Kinh.

Nhìn tướng mạo Triệu Nghiên Đông, kiểm tra phán đoán một hồi.

Tuy chưa chuẩn, nhưng độ chênh lệch không lớn, vẫn nằm trong phạm vi một canh giờ.

Hít sâu một hơi.

Tần Phong thu lại thần thức, bắt đầu ngẫm nghĩ nên bố trí phong thủy cục như thế nào cho nhà của Triệu Nghiên Đông.

Trong số các phong thủy cục thích hợp, có loại cực tốt, cũng có loại bình thường.

Triệu Nghiên Đông làm ăn khá khẩm như vậy.

Cũng là nhờ tia khí vận huyền hoàng kia.

. . .

--- Truyện được dịch bởi Đô Quân Ngân Châm trên trang TruyenYY.

Vui lòng ghi rõ tên người dịch và nguồn khi mang truyện đi nơi khác. ---

. . .

“Có chuyện gì vậy? Tần đại sư.” Nhìn Tần Phong trầm mặc không nói, Triệu Nghiên Đông còn tưởng rằng phong thủy cục này khó mà bố trí, bèn lo lắng hỏi.

“Không có gì, lão Triệu, anh đem cây dao trong bếp lại đây.”

Tần Phong mở miệng nói.

Nhà của Triệu Nghiên Đông được thiết kế hai tầng lầu.

Qua cửa là phòng khách, đi thẳng tới phía sau là phòng bếp.

Cầu thang lên tầng hai nằm bên phải lối vào, bên trái là ban công.

Nhà vệ sinh ở chính giữa hai phòng ngủ.

Dựa theo quan sát, phong thủy nhà Triệu Nghiên Đông rất bình thường.

Ai cũng biết, theo phong thủy, nhà vệ sinh là nơi âm tà nhất trong nhà.

Mà cửa vào, chính là nơi tiếp khí.

Người am hiểu phong thủy nhà ở sẽ không thiết kế như vậy.

Tất nhiên, nhà cửa thời bây giờ đều được xây theo các nhà thiết kế.

Xã hội hiện tại, nhiều người chỉ tin khoa học.

Theo các nhận định phong thủy, cửa chính đối diện nhà vệ sinh, hoặc một đường thông đến cuối, là phạm vào kiêng kỵ dương trạch.

Nói dễ hiểu là khí âm tà của nhà vệ sinh sẽ làm ô nhiễm đến nơi dương trạch hấp thu khí tràng.

Khí tràng dương trạch lại tác động đến khí tràng của người trong nhà.

Cho nên, vận khí của những người ở trong kiểu nhà như thế, tuy không đến mức xui rủi đầy mình, nhưng cũng không tốt được bao nhiêu.

Dù sao, có rất nhiều nguyên nhân ảnh hưởng đến khí vận phong thủy, đây chỉ là một trong số đó.

Ngoài ra, cửa chính thông thẳng đến nhà vệ sinh còn phạm vận đào hoa nát trong phong thủy, đây cũng là lý do vì sao mà Triệu Nghiên Đông dính phải cô gái trong tấm hình quỷ dị kia.

“Tần đại sư, dao đây.” Triệu Nghiên Đông đi lấy cây dao từ phòng bếp ra, đưa cho Tần Phong.

Tần Phong cầm dao.

Nếu là bình thường, giải quyết kiểu phong thủy cục này rất dễ.

Chỉ cần dựng một cái bình phong, tránh cho cửa chính thông thẳng đến nhà vệ sinh là được.

Nhưng Tần Phong không muốn dùng cách này.

Bởi vì hắn không chỉ muốn giải quyết vấn đề phong thủy, mà còn phải bố trí phong thủy cục, có rất nhiều điểm cần phải suy nghĩ kĩ càng.

Cầm dao, Tần Phong đi đến trước cửa chính.

“Tần đại sư, có thể giải thích đôi chút cho tôi không? Tôi cũng rất hiếu kỳ về phong thủy.” Triệu Nghiên Đông xem không hiểu hành động của Tần Phong, nghĩ ngợi một hồi, cuối cùng không ngăn được tò mò trong lòng, đành lên tiếng.

“Được thôi.” Tần Phong nghĩ thầm, dù sao cũng là người hợp tác với mình, để Triệu Nghiên Đông biết thêm về phong thủy cũng tốt.

Đi tới cửa, Tần Phong ngồi xổm xuống, ước lượng vị trí nhà vệ sinh.

“Lão Triệu, trong phong thuỷ cần chú ý, cửa chính đối diện nhà vệ sinh, đào hoa nát tràn lan, đây cũng là nguyên nhân khiến anh gặp phải cô gái trong tấm hình quỷ dị kia.”

Tần Phong vừa nói, vừa xắn tay áo hành động.

“Muốn bố trí phong thủy cục trong nhà anh, phải giải quyết mấy vấn đề nhỏ nhặt trước. Phong thủy chú trọng chính là toàn thể khí tràng. Thiếu một cái cũng không được.”

“Trong phong thủy, không có phong thuỷ cục tốt nhất, chỉ có phong thuỷ cục thích hợp nhất, cho nên mọi thứ đều phải bố trí dựa trên sinh thần bát tự của anh.”

“Cửa chính là lối vào của phong thủy dương trạch, mà nhà vệ sinh là nơi tập trung mọi khí âm tà của phong thủy dương trạch. Những gì tôi đang làm, không phải là ngăn chặn phong thủy trong nhà, mà là chặt đứt khí âm tà đang tỏa ra. Trước tiên phải hủy diệt toàn bộ khí xấu của phong thủy dương trạch, giống như cách bác sĩ cắt bỏ các khối u trong thân thể người bệnh.”

Tần Phong từ tốn giải thích, thật ra còn có một cách khác, chính là tiêu trừ sạch khí âm tà, nhưng cách này phát huy hiệu lực rất chậm, cho nên mới dùng cách chặt đứt khí âm tà này.

Triệu Nghiên Đông nghiêm túc lắng nghe, Tần Phong giải thích vô cùng dễ hiểu.

Không phải người trong nghề cũng có thể rõ ràng.

Trong lòng hắn càng chấn động hơn, bởi vì người ngoài chỉ biết hắn ăn chơi, chứ chưa từng rõ hắn thật sự vướng vận đào hoa.

Từ lúc dọn tới ở cái nhà này, tình duyên kéo đến nườm nượp luôn!

Trước kia hắn còn tưởng rằng mùa xuân thứ hai của mình đã tới.

--- Chú thích ---

(1) Trong phong thủy dương trạch, Minh Đường là khu đất sáng sủa, nhận được ánh nắng mặt trời chiếu vào và nằm phía trước nhà. Một Minh Đường tốt thì nhìn ra ngoài phải thoáng đãng tầm mắt, không bị che chắn. Điều này sẽ mang lại khí cát cho gia chủ.

(2) Tứ trụ (hay còn gọi là bát tự) là phương pháp luận đoán vận mệnh kết hợp đại vận và lưu niên để nắm bắt và cải vận cho mọi người. Tứ trụ gồm 4 trụ: Trụ năm, trụ tháng, trụ ngày và trụ giờ. Mỗi trụ bao gồm một cặp Can Chi.

(3) Lý Hư Trung (761 – 813), người thời Đường, là một trong những tông sư về học thuật bát tự mệnh lý. Lý Hư Trung đã tạo ra cách luận đoán số mệnh, chỉ sử dụng tam trụ Thiên Can (ngày, tháng, năm sinh).

(4) Từ Cư Dịch (tự là Tử Bình), một cao nhân thời Ngũ Đại, nhận thấy nếu xét đủ Tứ trụ bao gồm: giờ – ngày – tháng – năm sinh thì kết quả sẽ chính xác hơn. Hệ thống lý luận Tứ trụ (bát tự) của Từ Cư Dịch được dùng mãi cho đến tận ngày nay và để bày tỏ lòng biết ơn với công lao của ông, người đời gọi đó là phương pháp Tứ trụ Tử Bình.

(5) Phương pháp truyền thống dự đoán bằng tứ trụ không hoàn thiện, có một phần nội dung dựa trên quy luật Mặt Trời, ngoài ra còn có quy luật Mặt Trăng, chỉ có Tứ Trụ – quy luật Mặt Trời – quy luật Mặt Trăng mới là phương pháp dự đoán hoàn thiện.

(6) Đồng hồ Mặt Trời xích đạo, còn được gọi là bọ cạp xiên, là một thiết bị đo thời gian dựa vào bóng của Mặt Trời của các nhà chiêm tinh học Trung Hoa cổ đại.

(7) Thời gian Mặt Trời biểu kiến là thang đo thời gian dựa hoàn toàn trên đồng hồ Mặt Trời, trong đó 12 giờ trưa chính là lúc Mặt Trời nằm ở điểm cao nhất trên bầu trời.

--- Hết Chương 34 ---