Chương 20 Ta Dùng Sách Nhàn Thành Thánh Nhân (Dịch)

Ngay lúc này, phía sau truyền đến một tiếng gọi lớn: “Đông Phương huynh đệ, quả nhiên là ngươi phái người tới bắt ta sao?” m thanh của người này có vẻ già nua, nhưng nội lực lại hùng hậu, nói ra một câu âm vang từ trong đại điện chấn trở về, lộ ra uy mãnh cực kỳ, đoán được đó là đường chủ của Phong Lôi Đường Đồng Bách Hùng…”

Trần Lạc duỗi người, viết cả một ngày, cuối cùng cũng viết được một phần ba, cách thời gian thư linh của Tiếu Ngạo Giang Hồ ngưng tụ ra cũng càng gần.

Kỷ Trọng đang đứng bên cạnh Trần Lạc nhanh chóng vọt qua đoạt lấy trang truyện, đọc một cách say mê, bộ dạng này, thật sự giống lúc hắn còn nhỏ hay canh trước tiệm sách để đọc “sách miễn phí”.

“Ngươi thật sự là đọc trộm công khai nha! Dựa vào quy tắc ở trái đất nếu không thưởng hoàng kim minh là không được đấy…” Trong lòng Trần Lạc thầm khinh thường một câu, nhưng mà nghĩ lại người ta là cao thủ Thành Thi cảnh còn tự bán mình cho hắn một năm, trong lòng liền cân bằng trở lại.

Trong lúc hắn đang viết truyện, Trần Huyên có vào gọi hắn đi ra ngoài một lúc, để hắn xuất hiện trước mặt mấy chục hạ nhân trong nhà. Trần Lạc cảm giác được Trần Huyên làm vậy là có ý muốn đề cao quyền uy gia chủ của hắn. Có lẽ vì biểu hiện hai ngày nay của hắn làm Trần Huyên thay đổi cách nhìn, lại thêm chuyện mắt của Trần Huyên có vấn đề nên cũng có ý chuyển quyền gia phủ.

Quả hạnh mà Ngụy Diễm đưa cũng không phải không có tác dụng, sau khi Trần Huyên ăn xong có thể cảm nhận được ánh sáng, nhưng cũng chỉ thế thôi.

“Man Cốt đan…” Trong lòng Trần Lạc chua xót, trong khoảng thời gian ngắn xuyên đến đây, Trần Lạc có thể cảm nhận được Trần Huyên đối xử với hắn vô cùng thật tâm. Dù nguyên nhân là do cái thân thể này nhưng những tình cảm đó đánh sâu vào lòng hắn. Nếu là không có thuốc nào cứu được thì cũng không thôi, nhưng rõ ràng là có thuốc mà không có được.

“Với tự tin của một người xuyên không mà nói, một viên Man cốt đan chỉ như ăn sáng!” Trần Lạc thầm nghĩ đến, lập tức vươn tay, nơi lòng bàn tay lại ngưng tụ ra một đám sương mù bảy sắc nhỏ.

Trần Lạc cẩn thận nghĩ tới, bất luận là Nho, Đạo, Phật đều lấy "Khí" làm căn cơ, sương mù bảy màu này của hắn cũng là một loại khí, có lẽ đó sẽ là một con đường tu luyện mới cũng nên.

Dạng này mới phù hợp với thiết lập ngày sau nghịch kích Đại Đế, tung hoành vạn cổ chứ.

Khụ khụ, nghĩ nhiều rồi, con đường trước mắt này mình còn chưa có chút manh mối nào…

Trần Lạc quay đầu lại, nhìn vẻ mặt vô cùng phấn khích đang đọc tiểu thuyết của Kỷ Trọng, hai mắt chuyển động. Lúc trước không quen với Lý sư gia, không tiện hỏi nhiều, bây giờ bên cạnh có một thiên tài Nho gia, phải thăm chi tiết về việc tu hành của Nho gia mới được.

Có câu: Đá từ núi khác, có thể dùng làm ngọc…

“Đường tu hành của Nho gia?” Kỷ Trọng ngẩng đầu lên, nhìn thoáng qua Trần Lạc: “Công tử trên thân lại không có hạo nhiên chính khí, hỏi cái này làm gì?”

“Bản công tử dự định thông tập Bách gia, có vấn đề gì không?”

“Ta hiểu rồi, có phải công tử muốn thêm cao nhân Nho gia vào án văn này đúng không?”

“Ách… Đúng, có ý định này.”

“Sao không nói sớm!”

Kỷ Trọng lập tức hứng thú, nói với hắn: “Công tử đã biết những gì rồi? Để ta còn biết phải nói từ đâu."

“Ừm, lúc trước nghe Lý sư gia ở nha huyện từng nhắc đến ba cảnh giới là Tự Kiến cảnh, Lạc Bút cảnh và Thành Thơ cảnh!”

Kỷ Trọng hơi nhíu mày, khẽ lắc đầu: “Cái này không chính xác.”

“Công tử, con đường tu hành, có đại tiểu cảnh giới.”

“Trong đó đại cảnh giới là nói đến việc đột phá giới hạn sinh mệnh lúc ban đầu, đạt đến một tầng sinh mệnh mới."

“Mà tiểu cảnh giới, là trong quá trình đột phát này mỗi lần đều là mấu chốt tiến bộ..”

“Theo như ta biết được, thì Nho, Đạo và Phật, bao gồm cả Yêu tộc tu hành đỉnh phong liền sẽ trở thành Thánh Nhân, Thiên Tôn, Phật Đà, Tổ Yêu, mà trước đó, đều phải trải qua ba cảnh giới quan trọng.”

“Lấy Nho môn làm thí dụ, ba cảnh giới quan trọng theo thứ tự là 'Nho Giả cảnh', 'Phu Tử cảnh', 'Đại Nho cảnh' . . ."

“Trong Nho Giả cảnh chia làm ba cảnh giới nhỏ nữa, Tự Kiến cảnh, Lạc Bút cảnh và Thành Thơ cảnh. Bất kể là môn đồ Nho môn nào ở trong ba cảnh giới nhỏ này đều được gọi là Nho giả.”

“Các môn đồ của Nho môn ở Thành Thi cảnh tiếp tục tiến lên, tích lũy đầy đủ học vấn, liền có thể đột phá đến 'Phu Tử cảnh' . Nho sinh ở cảnh giới này có thể gặp thư sơn, nhìn học hải trong thức hải!”

Trần Lạc không hiểu: “Thư sơn học hải?”

Kỷ Trọng gật đầu: “Thư sơn hữu lộ cần vi kính. Học hải vô nhai khổ tác chu. Nho gia là nghiên cứu học vấn tu hành, khác với Đạo, Phật, Nho gia giảng cứu ôn cũ biết mới, cho nên từ Phu Tử cảnh đến Đại Nho cảnh, tu hành kỳ thật chính là quá trình lật thư sơn, vượt hải học. Bởi vậy môn đồ Nho gia cũng tự xưng là Sơn Hải nhân.

“Thư sơn, học hải trông như thế nào?” Trần Lạc hỏi.

Kỷ Trọng lắc đầu: “Ta còn chưa đạt đến cảnh giới đó, không nhìn thấy thư sơn học hải, chỉ là tin đồn.”

"Thư sơn là một ngọn núi lớn từ vô số điển tịch hình thành, từ xưa đến nay các loại điển tịch của tất cả Nho môn tiên hiền đều có thể tìm được trong thư sơn. Chỉ có đọc xong một bản kinh điển, được kinh điển tán thành, quyển kinh điển đó liền có thể hóa thành một đoạn đường mòn thông hành, đi đến cuối đường mòn, sau đó lại đọc bản tiếp theo lại được một đoan đường mòn khác. Cứ như thế đến khi vượt qua thư sơn."

Trần Lạc nghĩ nghĩ: Cái này không phải chính là thư viện đám mây sao?

Kỷ Trọng tiếp tục nói: "Vượt qua thư sơn về có thể trông thấy đại dương học hải mênh mông. Môn sinh Nho môn bước vào học hải, lấy tâm thần hóa thành thuyền, lúc này môn sinh sẽ cảm thấy mỏi mệt, mê mang, tâm lực tiều tụy, đây cũng là nỗi khổ đọc sách."

"Thuyền tiến lên sẽ có sóng đánh tới. Những ngọn sóng này đều là phần hoang mang trong lòng lúc đọc sách ở thư sơn. Sau khi bị sóng cuốn vào học hải, cần ngâm trong thống khổ giải mở hoang mang mới có thể lên thuyền, tiếp tục tiến lên."

"Đến khi trong lòng không còn hoang mang, gió êm sóng lặng mới có thể nhìn thấy phần cuối của học hải."

"Đây cũng là tầng sơn hải thứ nhất."

"Dưới 'Phu Tử cảnh' có ba cảnh giới nhỏ, chính là ba tầng sơn hải."

"Tầng thứ nhất, gọi là 'Vỡ Lòng cảnh', có thể dẫn dắt hài tử tăng tỉ lệ thành công thiên phú 'Đọc hiểu'."

"Tầng thứ hai, gọi là 'Khai Hóa cảnh', có thể khai hóa linh trí phi cầm tẩu thú, thúc đẩy thức tỉnh huyết mạch phi cầm tẩu thú."

"Tầng thứ ba, gọi là 'Truyền Đạo cảnh', có thể phân giải kinh điển, trình bày lý giải của mình. Cũng chính là có thể bắt đầu tự viết sách truyền giảng."

"Sau Phu Tử cảnh chính là Đại Nho cảnh. Ta cũng không hiểu nhiều, có điều thư sơn học hải của Đại Nho cách biệt một trời với Phu Tử, trong đó có thể sinh ra thần thông bất khả tư nghị."

"Đây cũng là con đường tu hành Nho môn mà ta hiểu, công tử còn có vấn đề gì không?"

Trần Lạc chép miệng, đường tu hành này nghe có vẻ rất khổ. . . Trèo đèo lội suối, lội sông vượt biển, quả nhiên, dù thế giới nào thì đọc sách đều là gian khổ.

"Cảm giác không có tính tham khảo gì cả!" Trần Lạc nghĩ con đường tu hành của mình cũng thiết kế khổ nạn đến thế thì giấc mộng hưởng thụ nhân sinh phú nhị đại tốt đẹp của mình chẳng phải vỡ vụn sao?

"Vẫn nên suy nghĩ lại một chút. . ."

. . .

Ngay lúc Trần Lạc cùng Kỷ Trọng nghiên cứu thảo luận con đường tu hành của Nho môn, trên quan đạo cách Vạn An huyện ngoài trăm dặm, một con tuấn mã toàn thân tuyết trắng kéo một cỗ xe ngựa lộng lẫy đang đi đến. Mà khiến người chú ý chính là trên trán con tuấn mã kia lại có một đạo huyết sắc đường vân dễ thấy.

Con vật kéo xe này rõ ràng là một con yêu thú đạt tới cấp độ Luyện Huyết!

===

(*) Đá từ núi khác, có thể dùng làm ngọc: nằm trong bài phát biểu của Tổng bí thư Tập Cần Bình ngày 1/12/2017, ý nhấn mạnh việc học hỏi từ mọi người trên thế giới.